loading...

???? ???? ???????

بازدید : 60
پنجشنبه 5 مهر 1403 زمان : 10:46


شیان (Xi’an)، مرکز استان Shaanxi، شهری با بیش از ۳۱۰۰ سال قدمت می‌باشد که آن را به یکی از کهن‌ترین و جذاب‌ترین مقاصد مرزو بوم چین تبدیل کرده است. برای علاقه مندان تاریخ و فرهنگ وتمدن، شیان یک گنجینه حقیقی و واقعی می باشد که دارای مجموعه‌ای از جاذبه‌های باورنکردنی است که ارثیه غنی و متنوع چین را به نمایش می گذارد.

بدون شک، مطرح ترین نقطه پر رنگ برای شما ارتش تراکوتا و دیوار پک پذیرایی ترحیم مشهد شهر باستانی خواهد بود که در طول این سالیان به خوبی حفظ شده اند. جنگجویان و اسب‌های سفالی به اندازه حقیقی برای محافظت از اولی امپراتور چین در زندگی بعداز مرگ درست شده‌اند و حضور اثیری آنها هیچ زمان مسافران را شگفت‌زده نمی‌کند. در همین حالا، بالا رفتن از دیوار شهر شیان راهی بهتر برای تحسین مناظر پانوراما از شهر و تجربیات شیان قدیمی می‌باشد.

فراتر از این دو جاذبه نمادین، شیان انبوهی از نشان‌های فرهنگی و مکان ‌های تاریخی دیگر، از جمله بتکده غاز وحشی، محله مسلمان ها، و موزه تاریخ شانشی را ارائه می دهد. هرکدام از این مکان ‌ها بینشی اختصاصی از تاریخ و تمدن غنی چین ارائه میدهند.

برای عده ای که قصد دارا هستند برای نخسین بار به شیان سفر کنند این لیست ۱۰ تایی می‌تواند سفری جذاب در شهر تاریخی شیان را برای مسافرین رقم بزند.

۱. موزه جنگجویان و اسب‌های کین تراکوتا (شگفتیها عالم و وبسایت یونسکو)
جنگجویان سفالی در شیان بدون شک یکی‌از قابل توجه‌ترین اکتشافات باستان‌شناسی در عالم است و بازدید از موزه جنگجویان سفالی برای هر مسافری به چین ضروری می باشد. جنگجویان تراکوتا که در 40 کیلومتری شمال شرقی راءس شهر شیان قرار دارا هستند، به راحتی از شهر قابل دسترسی هستند. این راءس در سطح جهانی بیش از 8000 مجسمه در اندازه حقیقی وواقعی را در خود جای داده است که در سال 210 قبل از ولادت به یاروهمدم اولی امپراتور چین، Qin Shi Huang، دفن شده اند و اطلاعات زیادی درباره ی تاریخچه و اهمیت این مکان به مسافران ارائه میدهد.

جنگجویان سفالی که در سال 1974 توسط کشاورزان محلی حفر چاه کشف شد، از آن مجال به ارثیه جهانی یونسکو و یکی دوست داستنی‌ترین جاذبه‌های گردشگری چین تبدیل گردیده‌است. هر مبارز اختصاصی می‌باشد، با حالات فیس، مدل مو، و جامه های متفاوت. سطح جزئیات و هنر حیرت‌انگیز هست و اعتقادوباور بر این می‌باشد که هر جنگجو توسط صنعتگر متفاوتی ایجاد شده است.

به چه شکل از جنگجویان سفالی – چاله یک، دو و سه دیدن کنیم؟
هنگام نرم افزار‌ریزی برای بازدید از جنگجویان تراکوتا، اصلی هست که مجال کافی برای کشف هر مورد از سه گودال را در حیث بگیرید. مسیر بازدید پیشنهادی ما چاله 1 – گودی 3 – گودال 2 – سالن نمایشگاه است. بازدید از همه‌ی این مکان ‌ها معمولاً حدود نیم روز طول می‌کشد.

گودال یک اصلی ترین و چشمگیرترین هست که مساحتی به وسعت 14000 متر مربع دارد و اکثریت جنگجویان و همچنین اسب ها، ارابه ها و سایر مصنوعات را در خود جای داده می‌باشد. جنگجویان در گودال یک در آرایش و پیرایش نبرد، با پیاده نظام در جلو، به‌دنبال کمانداران، سپس ارابه ها و سواره نظام در عقب قرار گرفته اند.

گودال دو مساحتی بالغ بر 6000 متر مربع را پوشش میدهد و بیش از 1000 اهل نبرد و همچنین اسب و ارابه را در خود جای داده می باشد. رزمندگان در گودال دو در پیرایش آرام تری قرار گرفته اند و افسران و فرماندهان در جلو و به دنبال آن پیاده نظام و کمانداران قرار دارند.

در نهایت، گودال سه کوچکترین چاله میان سه گودال می‌باشد که مساحتی به وسعت 520 متر مربع دارااست و شامل حدود 70 جنگ جو و همچنین چند اسب و ارابه می باشد. رزمندگان در گودی سه در آرایشی مشابه با رزمندگان گودال دو قرار دارا‌هستند و افسران و فرماندهان در جلو قرار دارند.

چه گونه یک تور جنگجویان تراکوتا را در کنار جاذبه‌های کلاسیک دیگر شیان برنامه‌ریزی کنیم؟
برای اعتقاد از تجارب‌ای به یادماندنی برای نخستین دفعه، بسیاری از مسافران ترجیح میدهند صبح‌ها از جنگجویان سفالی دیدن کنند و بعد از ظهر دیوار شهر شیان و محله مسلمانان را کاوش کنند و بعد از آن نمایش های عصرانه در Grand Dynasty Ever Bright City برگزار شود. برای عده ای که مجال محدود یا علایق خاصی دارند، میتوانید تور جنگجویان تراکوتا را مطابق با نیازهای خود سفارشی فرمائید.

۲. دیوار شهر شیان – دیوار 600 ساله و نمای پانوراما برای Xian قدیمی
دیوار شهر شیان که به چینی گوچنگ کیانگ نامیده میشود، منظره‌ای شگفت‌انگیز می‌باشد که قدمت آن به بیش تر از ۶۰۰ سال پیش میرسد و به‌عنوان بی نقص‌ترین دیوار شهر باستانی در چین شناخته میگردد. این دیوار در طی سلسله مینگ در سال 1370 ساخته شد و طول آن بیشتراز 12 کیلومتر و ضخامت آن تا 30 متر هست. صعود به بالای دیوار مناظر تعجب آور‌ای از راءس شهر تاریخی و شگفتی‌های معماری باستانی آن را به نمایش می‌گذارد.

9 نقطه دسترسی برای رسیدن به بالای دیوار وجود دارد و دوستداشتنی ترین آنها دروازه جنوبی – دروازه یونگینگ می‌باشد. مسافران می‌توانند دوچرخه کرایه کنند تا در بالای آن سوار شوند یا به سادگی با سرعتی آرام قدم بزنند. برای قدم زدن یا دوچرخه سواری در حین 13 کیلومتر دستکم 2 تا 3 ساعت نرم افزار‌ریزی نمایید. در حین مسیر، از 12 دروازه، 66 برج امان، و یک سری برج دفاع محافظت شده عبور خواهید کرد که منظره ای پانوراما از حوزه‌ فضا را ارائه می دهند. پیاده روی بسته تخت گاز شما در بین 2 تا 4 ساعت طول می‌کشد. اجاره دوچرخه یک گزینش دوست داستنی می‌باشد و مسافرت را شل‌تر و سریع‌تر می‌کند. روی دیوارهای شهر، میتوانید دسته‌ای از ساختمان‌های باستانی با سقف‌های کاشی‌کاری‌شده سبز را بیابید که هم حس عمق را به شما می‌دهد و هم شما‌را به روزگار قدیم می‌برد.

سایت ها و نمایشگاه های فضا دیوار شهر شیان
1. موزه جنگل Xian Stele: در صورتی‌که به خوشنویسی چینی عشق‌مند هستید، میتوانید از موزه جنگل Xian Stele در حوالی دروازه جنوبی بازدید فرمائید. تیم موزه شامل بیش تر از 3000 سنگ نگاره از جمله خوشنویسی، اسناد تاریخی و اثرها ادبی می‌باشد.

2. Chang’an Impression : مراسم استقبال بزرگ سلسله تانگ (70 دقیقه، آغاز حدود ساعت 20:00 بعد از ظهر). این یک نمایش تئاتر در مقیاس والا می‌باشد که در دروازه جنوبی دیوار شهر باستانی شیان برگزار می گردد. مسافران را به سفری به قبلی در طی سلسله تانگ می برد.

۳. محله مسلمان ها – خیابان غذای مالامال جنب و جوش با ترکیبی از تمدن هان و مسلمان‌ها
محله مسلمان ها، واقع در دیوار باستانی شهر شیان، یک خیابان معروف در سطح ملی هست که قلب مسافران خارجی را تسخیر کرده است. خیابان غذای مسلمان شیان یک سری خیابان از جمله خیابان بییوانمن، خیابان گوانگجی شمالی، خیابان ژیانگشی و خیابان داپیوان را شامل میشود. این حوزه‌ پرجنب‌وجوش، گنجینه‌ای از مساجد تاریخی، بازارهای اسلامی پرجنب‌وجوش، خیابان‌های معطر غذا، و کوچه‌های نورانی هست که سرشار از حیات و انرژی اند. به شدت توصیه می شود که در اواخر بعدازظهر و عصر تشریف بیاورید تا طعم حقیقی وواقعی صحنه فرهنگی پر جنب‌وجوش شیان را بچشید.

همانطور که در مسیرهای باریک محله مسلمانان پر پیچ‌و‌تاب می شوید، مناظر، صداها و عطرهای زندگی روزمره شیان در واقعی‌ترین و متحرک‌ترین حالت خود را استشمام خواهید کرد. این حوزه‌ مملو از فروشگاه‌ها و فروشندگان غذای خیابانی هست که اکثری از آن‌ها قرن‌هاست فعالیت می‌کنند و تیم‌ای وسوسه‌انگیز از لذت‌های آشپزی را ارائه می‌دهند که حتی سخت ذائقه‌ترین ذائقه‌ها را نیز راضی می‌کند. امتحان کردن غذاهای محلی مانند Roujiamo، Yangrou Paomo و Liangpi را از دست ندهید. مسجد تعالی یکی‌از جاذبه‌های جالب می‌باشد که در اصل در طی سلسله تانگ ساخته شده است و حیاط زیبای آن آکنده از نخل‌های تاب‌خورده است که خیابان‌های به هم ریخته را به ادب می‌رساند.

بازدید : 27
چهارشنبه 4 مهر 1403 زمان : 10:39


ضمن آفتاب براق در سواحل شنی مالزی و هیاهوی زیاد در بازارهای شبانه‌، پک پذیرایی ترحیم مشهد بنا‌های بسیار جذاب و جذابی نیز درین سرزمین وجود داراست که بازدید از آنان خالی از لطف وجود ندارد.

نوشته‌علمی‌های مرتبط
۱۰ تجارب منحصر در مالزی
۱۰ جای جالب در مالزی
راهنمای مسافرت به مالزی
بعضا از این ساختمان‌ها، معماری مالایی دارا هستند و بعضا با طرح‌های شیک بعدی‌نگرانه تشکیل‌شده‌اند. با این هم اکنون برای ماجراجویی در بین جاذبه‌های اسلامی، مطلقاً مساجد چه به حیث معماری و چه زیبایی و شکوه کلام نخستین را میزنند. اسلام یکی مذهبها اساسی عموم مالزی به شمار می‌رود و آنان نمازهای روزمره‌ی خویش را در مساجد می خوانند، مساجدی با عنصرها پیاده سازی خیره‌کننده. درین نوشته ی علمی از کجارو قصد داریم تنی چند از زیباترین مساجد مالزی را به شما معرفی کنیم تا در مسافرت بدین مرز و بوم از آنان دیدن فرمایید.

در شرایطی که شما نیز برای مسافرت به مالزی اپ‌ریزی میکنید، می توانید تور مالزی را در کجارو کاوش کرده و شایسته ترین آفر تور را از در بین تاکسی‌های دارای اعتبار مسافرتی با تحت‌ترین بها خریداری فرمایید. همینطور برای داشتن اپلیکیشن‌ریزی ظریف‌خیس برای مسافرت خویش، کجارو فهرست جامعی از جاهای جالب مالزی را در چنگ شما قرار داده میباشد که خلال دستیابی داده ها ما یحتاج درباره آنان، هجرت ریلکس‌خیس و بهتری داشته باشید.

مسجد جامع کوالالامپور
مسجد جامع کوالالامپور

مسجد جامع کوالالامپور که به‌تیتر مسجد آدینه نیز شناخته میگردد، در سال ۱۹۰۷ در او‌لین گورستان عموم مالزی در کوالالامپور ساخته شد. این سابق‌ترین مسجد مالزی در جوار رودخانه‌ی کلانگ و گمباک قراردارد و شم وقار دلپذیری را برای بازدیدکنندگان به ارمغان میاورد. معماری مسجد ترکیبی از معماری موریش، اسلام و مغول میباشد و بازدیدکنندگان می توانند از تماشای این معماری باستانی لذت ببرند که دربرگیرنده سه گنبد و دو مناره‌ی بلند با نوارهایی به رنگ قرمز‌رنگ و سپید می شود.

مسجد پوترا
مسجد پوترا

مسجد پوترا روبه‌روی دریاچه‌ی زیبای پوتراجایا قراردارد و یک کدام از پربازدیدترین جاذبه‌های شهر پوتراجایا محسوب میشود. این مسجد ترکیبی از نقوش امروزی و سنتی میباشد که نتایج شغل هنرمندان محلی و مصالح مستقر میباشد. پیاده سازی مسجد پوترا مشمول جزئیات معماری مالایی، فارسی-اسلامی و عربی-اسلامی می‌گردد و گنبد اساسی این مسجد، ۳۶ متر قطر داراست و در تالار نمازخانه‌ی معمولی و باشکوه آن، ۱۲ ردیف به چشم میخورد. ایوان بسیار زیبای مسجد صحیح در مقابل تالار مهم قراردارد.

مسجد حیطه فدرال
مسجد حیطه فدرال

مسجد ناحیه فدرال در کوالالامپور و قربت مجتمع دفترها دولتی جای‌دارد. پیاده سازی این مسجد به‌شدت ذیل‌تأثیر مسجد آبی‌رنگ ترکیه بوده میباشد و ترکیبی از ریزه کاری معماری عثمانی و مالایی را می‌قدرت در آن رویت کرد. گلشن این مسجد نیز جذابیتی دوچندان به‌این جای مقدس داده میباشد. ۲۲ گنبد مختلف و خوشگل در‌این مسجد خود نمایی می‌نمایند که از ادغام فایبر گلاس و اپوکسی تشکیل‌شده‌اند، چراکه مدل و بادوام میباشند. هنگامی بود که حدود ۱۷ هزار نفر برای اعمال فرایض روزمره بدین مسجد می‌آمدند.

مسجد تنگه ملاکا
مسجد تنگه ملاکا

مسجد تنگه ملاکا، مسجدی شناور روی مبنا‌های چوبی میباشد که در حاشیه دریا ملاکا در بندر هیلیر قراردارد. مناره‌ی ۳۰ متری آن حکم راهنما را برای کشتی‌‌ها و قایق‌ها دارااست تا با اعتقاد و باور از دریا عبور نمایند. این مسجد، گنبدی خاورمیانه‌ای با چهار ساختمان بلند خرد دارااست که کناره‌های بام آن به مدل مالزیایی تزیین شد‌ه‌است. قوس زیبای آن با تزیینات آبی، التفات این مسجد در فرهنگ و تمدن اسلامی را علامت میدهد؛ در عین اکنون که پنجره‌های آن با شیشه‌های رنگی و نقوش اسلامی مزین گردیده‌اند؛ در وقت غروب خورشید، این مسجد در فروغ و روشنایی می درخشد و بسیار دیدنی‌خیس میگردد.

مسجد فرمان روا صلاح‌الدین عبدالعزیز
مسجد فرمانروا صلاح‌الدین عبدالعزیز

مسجد پاد شاه صلاح‌الدین عبدالعزیز، مسجدی در ایالت سلانگور در شهر فرمانروا دانا میباشد که به‌خیال و خاطر گنبد باشکوه آبی رنگ و شیشه‌های آبی پنجره‌هایش، به مسجد آبی رنگ آوازه داراست. این گران قدر‌ترین مسجد در جنوب‌شرقی آسیا با گران قدر‌ترین گنبد و بلندترین مناره میباشد که چهار مناره‌ی آن در چهار کناره‌ی مسجد عرض‌اندام می‌نمایند. معماری آن ترکیبی باعظمت از معماری امروزی و سنتی با نقوش خاورمیانه و مالایی به شمار می‌رود. خطاطی دقیق عربی اثری از خوشنویس پر اسم و رسم مصری را می‌قدرت روی گنبد اساسی و دیوارهای مسجد روءیت کرد. منبر چوبی مسجد نیز هنر دست صنعتگران ایالت کلانتان میباشد.

مسجد تنکو تنگا زاهارا
مسجد تنکو تنگا زاهارا

مسجد تنکو تنگا زاهارا در مسافت‌ی چهار کیلومتری از راءس کوالا ترنگانو جای دارد و اولی مسجد شناور مالزی محسوب میشود، به‌طوری که روی سکویی درست شده که اطرافش را یک دریاچه اشراف نموده است.

مسجد تنکو تنگا زاهارا، اولی مسجد شناور مالزی محسوب می‌شود
بدین ترتیب، هنگامی از روش بدور به مسجد نگاه فرمایید، منعکس شدن زیبای آن را در آب خواهید روءیت کرد. معماری سنتی مالایی و موریش با سنگ مرمر، سرامیک، کاشی‌کاری و سنگ‌فرش در‌این مسجد دیده می شود. نمای سفیدرنگ مسجد تلفیقی از آسانی و جسارت را به اکران نهاده میباشد. شایسته ترین فرصت برای تماشای دیده‌انداز مسجد وقت غروب میباشد که رفلکس این بنا‌ی خوشگل در دریاچه منجر پر‌نور‌شدن آب‌های دور و اطراف آن میشود.

بازدید : 25
سه شنبه 3 مهر 1403 زمان : 13:15

جامع مسجد، مسجد عالم‌نما یا این که مسجد جامع دهلی از زیباترین و مهمترین جاذبه‌های توریستی هند به شمار می‌رود. این مسجد در محله چاندنی چوک دهلی وسیع ترین و زیباترین مساجد مسلمان‌ها تا اواخر قرن بیستم بوده ‌میباشد. این سازه در حیطه‌ای بلند نسبت به اطرافش جای دارد و پله‌هایی در سه طرف زائران را به ورودی مسجد پند می‌نماید. از ورودی مسجد چشم انداز‌ای بسیار قشنگ پیش روی عابدان و مسافران نقش می‌بندد. به همین ادله میباشد که به آن مسجد عالم نما نیز می گویند. محوطه فرنگی این مسجد گنجایش ۲۵ هزار نفر را دارااست و از جای ‌های مطلوب برای برگزاری اعیاد و پای کوبی‌های مسلمانها میباشد. در ماه رمضان و عید قربان در اینجا پک پذیرایی ترحیم مشهد نشاط و شورعجیبی مشهود است.
تاریخچه مسجد جامع
مسجد جامع دهلی در بین سال‌های ۱۰۶۰ تا ۱۰۶۶ هجری قمری سازه به فرمان پنج‌مین امپراطور گورکانی، پاد شاه عالم، با یاری بیشتراز پنج هزار کارکنان و با هزینه یک میلیون روپیه سازه شد‌ه‌است. در روز عید فطر سال ۱۰۶۶ هجری قمری این مسجد بهره برداری شد و نماز عید به امامت سید عبدل غفور سلطان بوخاریل، یکی‌از ملاهای گزینه دقت فرمان روا عالم، درین مسجد برگزار شد. این سازه تا نقطه نهایی حکومت گورکان‌ها تحت عنوان مسجد سلطنتی آیتم استعمال قرار می‌گرفت. در بالا این جای را مسجد دنیا نما می‌نامیدند ولی به گذر زمان مجال اسم مسجد جامع که محل تجمع مسلمان‌ها برای نماز آدینه میباشد بین عموم رایج‌خیس شد.

مسجد جامع دهلی ، وسیع ترین و زیباترین مسجد هندوستان
در سال ۱۸۵۷ بعداز کودتا‌های عموم هند علیه شرکت هند شرقی و بریتانیا، مسجد جامع به وسیله بریتانیایی‌ها مصادره و محل استقرار سربازان بریتانیایی شد. بریتانیا هنگامی برای سرکوب و مجازات عموم، قصد به تخریب کلی این مسجد گرفت؛ ولی با وجود اعتراض‌های زیاد عموم، این منظور عملی نشد. طرح طبقات مسجد جامع به موتی مسجد یا این که مسجد مروارید در آگرا بسیار مشابه میباشد، البته مسجد جامع از آن بزرگتر و دو طبقه میباشد. نصیب عظیمی از این مسجد بعد ها به آن افزوده گردیده‌است. پیش از پیکار استقلال هندوستان در سال ۱۸۵۷ حوالی درب جنوبی مسجد، مکتب اسلامی وجود داشت که در ضمن پیکار تماما تخریب شد.

مسجد جامع دهلی ، اصلی ترین و زیباترین مسجد هندوستان
معماری
مسجد جامع دهلی دارنده دو محراب باشکوه و حیاطی وسیعی میباشد که تحسین هر بیننده‌ای را بر می‌ انگیزد. روی مسجد به غرب میباشد و هر سه طرف آن با حیاط‌های طاقدار قوسی صورت پوشانده گردیده و درگاه ساختمان بلند مانند آن رو به راءس مسجد قرار گرفته میباشد. این مسجد حدود ۸۰ متر ارتفاع و ۲۷ متر پهنا دارااست و سقفش با سه گنبد پوشیده شده است. گنبدهای این مسجد با مرمرهای سیاه و سپید فعالیت گردیده البته گنبد بالایی با طلا جواهرات پوشیده گردیده‌ میباشد. در تشکیل داد این مسجد ۵۰۰۰ کارکنان به بازه زمانی بیش تر از ۶ سال به فعالیت گرفته گردیده‌اند.

دو مناره این مسجد ۴۰ متر طول دارا هستند، دارنده ۱۳۰ پله‌ می باشد و با سنگ مرمر سپید و سنگ ماسه قرمز رنگ فرش گردیده‌اند. در بخش پشت مسجد، چهار مناره خرد مشابه به مناره‌های جلویی قرار گرفته‌ میباشد.

مسجد جامع دهلی ، مطرح ترین و زیباترین مسجد هندوستان
تحت گنبدهای مسجد، سالنی واقع گردیده‌است که هفت ورودی قوس‌دار آن رو به سمت غرب میباشد و دیوارهای مسجد تا طول کمر با مرمر پوشیده گردیده‌اند. غیر از این تالار ، شبستان اقامه نماز دیگری نیز در مسجد جای‌دارد که مساحتی حدود ۶۱ در ۲۷ متر مربع دارااست و دارنده هفت ورودی قوس دار میباشد. در بالای هر کدام از ورودی‌ های قوسی، کتیبه‌هایی از مرمر سپید قرار گرفته میباشد که ۲/۱ متر ارتفاع و ۷۶ سانتی متر پهنا دارااست و رشد با مرمر سیاه حکاکی شده است. روی این کتیبه‌ها تاریخ تشکیل داد مسجد حک گردیده و از فضائل و سلطنت فرمانروا‌ عالم اورده شده‌ میباشد. جذاب اینکه این کتیبه ‌ها به لهجه فارسی و به خط ثلث نورالله احمد نگاشته گردیده و در سال ۱۰۶۰ ه‍.ق به طریق معرق سنگ جاری ساختن گردیده‌است. یک قرآن سابق که روی پوست آهو درج شده ازجمله اشیای باستانی و ارزشمندی میباشد که درین مسجد حفظ می‌گردد.

مسجد جامع دهلی ، مطرح ترین و زیباترین مسجد هندوستان
آداب و ضوابط ورود به مسجد جامع
پیش از ورود به مسجد جامع دهلی بایستی مانند هر نقطه مقدس، آداب ورود بدین جای را رعایت کنیم تا اهانتی به مقدسات آن‌ها محسوب نشود. جذاب دقت میباشد که خلاف خیلی از مساجد، درین مسجد رسمی برای پوشش نیست و گردشگران با هر نوع پوششی میتوانند بدین جای وارد شوند. اما در درب ورودی مسجد خیمه هم قرض داده می شود.

ورود به مسجد با کفش ممنوع میباشد. در موقع ورود کفش‌هایتان را در بیاورید و به کفشداری تحویل دهید یا این که با کیسه به باطن ببرید. برای محافظت کفش‌ها بایستی حدود ۱۰۰ روپیه هند هزینه پرداخت نمائید البته توصیه ما این میباشد که با پاره ای زنخدان‌زنی ارزش را زیر بیاورید. ورود به مسجد هزینه‌ای ندارد البته برای هر دوربین و تلفن همراه هوشمند ۳۰۰ روپیه هند هزینه اخذ میگردد که آن هم قابل زنخدان‌زنی میباشد.

مسجد جامع دهلی ، مطرح ترین و زیباترین مسجد هندوستان
مسیر دسترسی
شایسته ترین شیوه چهت نیل بدین جای قشنگ در قلب دهلی قدیم، مترو میباشد. دو پایانه مترو چهت نیل به مسجد جامع دهلی وجود دارااست. یکی‌از چاوری بازار (Chawri Bazar) که با خط زرد رنگ معلوم می‌گردد و پیاده ۷۵۰ متر از درب جنوبی مسجد مسافت داراست. دوم، پایانه مسجد جامع که خط بنفش از آن می‌گذرد و مسافت آن تا درب جنوبی ۴۰۰ متر میباشد.

میتوانید از اتوبوس هم برای رفتن به‌این جای جذاب به کارگیری نمایید. پایانه اتوبوس موری گیت (Mori Gate) تا درب شمالی و درب جنوبی ۴۵۰ متر مسافت داراست. پایانه دیگری در دو طرف خیابان (Netaji Subhash Marg) در مسافت ۸۰۰ متری درب شمالی وجود داراست. کرایه توک‌توک هم یکی‌از دیگر از شیوه های وصال به مسجد میباشد. توک‌توک‌ها از وسایل حمل و نقل دوستداشتنی در هند می‌باشند.

بازدید : 74
دوشنبه 2 مهر 1403 زمان : 11:20


این مسجد در ناحیه‌ای گرانقدر دربین دو پل «مصفح» و «برهه زمانی» در مدخل جزیرهٔ أبوظبی قراردارد. اگرچه ورود به مسجد برای نامسلمانان در امارات ممنوع میباشد البته این مسجد برای قابلیت بازدید پک پذیرایی ترحیم مشهد گردشگران یک استثناء میباشد.

روزمره ده‌ها زن غربی از مسجد روحانی زاید آل نهیان ابوظبی تحت عنوان چهار‌مین مسجد گرانقدر بعداز حرمین شریفین ومسجدالاقصی، بازدید می‌نمایند که با دقت به اینکه این مسجد به روی غیرمسلمانان گشوده میباشد، آنها هم به احترام جای معنوی مسلمان ها با پوششهای اسلامی یعنی یک عبای بلند مشکی و پوشش رمز وارد این مسجد میشوند.

هزینهٔ ومساحت مسجد روضه خوان زاید
هزینهٔ تشکیل داد این مسجد (دو میلیارد و ۱۶۷) میلیون درهم امارتی بوده‌میباشد. اولی نماز در مسجد نماز عید قربان (عید الأضحی)، سال ۱۴۲۸ هجری قمری موازی با ماه دسامبر ۲۰۰۷ میلادی برگزار شد که هنوز ایفا بناء مسجد بطور بدون نقص نقطه نهایی نیافته بود. مساحت اجمالی مسجد (۴۱۲٬۲۲) متر مربع میباشد،

به غیر از دریاچه‌های محیط فرنگی مسجد. مسجد روضه خوان زاید، سومی مسجد دنیا میباشد از منطقهٔ مساحت، ودهمین مسجد دنیا از دید وسعت وبزرگی مسجد. در سال ۱۹۹۶ میلادی، بفرمان روحانی زاید بن فرمان روا آل نهیان حکم دهنده وقت امارت ابوظبی فرمان سازه این مسجد صادر شد. مسجد روی تپه أی به‌طول ۹ متر از سطح زمین سازه شده است.

قبه‌ها ومناره‌های مسجد
طبق پژوهش‌های انجام یافته از سوی سازمان کنفرانس اسلامی (منظمهٔ مؤتمر اسلامی) از راءس ابحاث تاریخ وفنون (قبه) أصلی (رئیسی) مسجد روحانی زاید، وسیع ترین و اول (قبه) درجهان میباشد بأرتفاع (۸۳) متر، وقطر داخلی آن (۸ر۳۲) متر هست، و از نگاه مساحت نیز مسجد روحانی زاید پس از حرمین شریفین سو‌مین مسجد دنیا به حساب میآید.

همینطور (ارسیکا) تأکید کرده أند که وزن قبهٔ اساسی هزار بدن میباشد، و از زخارف و گچبری عجین گردیده با ألیاف نباتی که از فرمان روا شغل های فنانین و اساتید مراکشی میباشد و مخصوصاً برای مسجد تنظیم وتصمیم گردیده تشکیل شده‌میباشد، باضافهٔ آیاتی از قرآن مجید بر روی دیوارهای آن حک گردیده، وقبهٔ مهم مسجد را تزیین نموده‌میباشد. عدد گنبدهای مسجد (۵۷) گنبد می باشند که به حجمهای متفاوت ومتفاوت میباشد و بر راز رواق‌ها فرنگی، ومداخل اساسی وجانبی قرار دارا‌هستند، به طور کاملً با رخام و مرمر سپید واعمال گچبری بسیار زیبایی پوشانده‌میباشد، گنبد مسجد روضه خوان زاید در ابوظبی، یکی وسیع ترین گنبدهای جان دار در دنیا شناخته شد.

تصنیف بزرگی مسجد از نظر عمرانی در شمار د‌همین مسجد دنیا اسلامی آمده‌میباشد، گنجایش مسجد ۴۰۹۶۰ هزار نفر نمازگذار در یک وقت است. همینطور از معالم جاذبه‌ای مسجد وجود چهار مناره که أرتفاع هر مناره (۱۰۶) متر میباشد، و در چهار رکن از صحن فرنگی مسجد جای‌دارد و بر زیبایی مسجد افزوده‌میباشد.

پهنای (قالی‌کوچک) «سجاده» قاعهی اساسی مسجد (۷۱۱۹) متر مربع میباشد، و یکی‌از مطرح ترین سجاده‌های عالم میباشد، این قالی‌کوچک یکی پادشاه‌شغل های مصمم گران قدر اهل ایران (علی خلیقی) میباشد، در‌این قالی‌کوچک (سجاده) ۳۵ بدن پشم و پنبه و ابریشم به شغل رفته‌میباشد. در ایجاد کرد این سجاده ۱۲۰۰ نفر از حرفیین از نیشابور کمپانی داشته أند. این فرش تعالی به دست هنرمندان اهل ایران برای مسجد روضه خوان زاید بافته شده است، و نیز مطرح ترین لوستر دنیا نیز بوسیله کمپانی‌های اروپایی تشکیل شده‌میباشد. همجنین نائب رئیس شهر‌دار ابوظبی ذکر نموده‌میباشد که گنبد مسجد روضه خوان زاید در ابوظبی، یک کدام از مطرح ترین گنبدهای مو جود در دنیا شناخته شده است. این گنبد (قبه) با طول ۸۳ متر وقطر داخلی ۳۲٫۸ متر و با قطر فرنگی ۴۲ متر، وسیع ترین گنبد دنیا میباشد و وزن این گنبد بیش تر از یک هزار بدن میرسد.

بازدید : 221
يکشنبه 1 مهر 1403 زمان : 11:46


مسجد پادشاه احمد (مسجد آبی‌رنگ استانبول) یکی زیباترین و دارای شهرت‌ترین مساجد عالم میباشد که در استانبول، ترکیه واقع گردیده است و از زیباترین جاهای جالب استانبول میباشد. این مسجد در سال‌های 1609 تا 1616 میلادی به فرمان فرمان روا احمد اولیه ساخته شد و به جهت استعمال از کاشی‌های آبی‌رنگ در تزئینات داخلی به مسجد آبی رنگ آوازه داراست. پک پذیرایی ترحیم مشهد این مسجد در محلی قرار گرفته میباشد که قبل از آن کاخ بلندمرتبه قسطنطنیه قرار داشت. این مسجد دارنده 6 مناره میباشد که در حین تشکیل داد آن، بلندترین مناره‌های دنیا بودند. گنبد مهم مسجد نیز والا‌ترین گنبد دنیا در طول تشکیل داد آن بود.

تاریخچه تشکیل داد مسجد به زمانه پادشاه احمد اولیه، د‌همین پاد شاه امپراتوری عثمانی گشوده میشود. فرمانروا احمد اولیه شخصی بسیار مذهبی بود و عشق و علاقه متعددی به تشکیل داد مساجد داشت. وی امر ایجاد کرد مسجدی گرانقدر و مجلل را اعطا کرد که نمادی از توان و شکوه امپراتوری عثمانی باشد. تشکیل داد این مسجد در سال 1609 میلادی شروع شد و در سال 1616 میلادی به انتها رسید. ایجاد کرد این مسجد هفت سال طولانی شد و هزینه آن بالغ بر 15 میلیون سکه طلا جواهرات بود.

ساختار مسجد آبی رنگ استانبول
تزئینات داخلی این مسجد بسیار خوشگل و دیده‌گیر میباشد. دیوارها و سقف مسجد با کاشی‌های آبی مزین گردیده‌اند که آیه ها قرآن کریم ومهربان و نقش‌های گل و بوته بر روی آنها نقش بسته میباشد. همینطور، در درون مسجد 260 پنجره وجود داراست که نوروفروغ طبیعی را به درون مسجد می‌تابانند.

در اینجا برخی از خصوصیت‌های پر رنگ مسجد شاه احمد نقل شده میباشد:

به کارگیری از کاشی‌های آبی‌رنگ در تزئینات داخلی
6 مناره
گنبد مهم والا‌ترین گنبد دنیا در حین ایجاد کرد
تزئینات داخلی قشنگ و دیده‌گیر
یک کدام از جاذبه‌های توریسم اصلی استانبول
یکی مهمترین جای ‌های مذهبی دنیا اسلام
معماری مسجد پاد شاه احمد استانبول
این مسجد یکی شاهکارهای معماری اسلامی و از جاهای جذاب ترکیه میباشد که ترکیبی از مدل‌های متفاوت معماری اسلامی و مسیحی را در خویش داراست. این مسجد بوسیله صدفکار محمد آقا، یکی‌از شاگردان معمار سنان، تاسیس شده است. فرمان روا احمد دارنده یک گنبد اساسی والا میباشد که قطر آن 23.5 متر و طول آن 43 متر میباشد. این گنبد والا‌ترین گنبد عالم در حین ایجاد کرد خویش بود و از گنبد کلیسای ایاصوفیه که در حوالی آن قراردارد، رفیعتر میباشد.

بیشتر بخوانید شایسته ترین جاهای جالب استرالیا
این مسجد همینطور دارنده 6 مناره میباشد که در طول تشکیل داد آن، بلندترین مناره‌های عالم بودند. این مناره‌ها به مدل مناره‌های مسجد ایاصوفیه تشکیل‌شده‌اند، البته هر کدام دارنده یک گنبد خرد در بالای آن‌ها می باشند. تزئینات داخلی مسجد فرمان روا احمد بسیار قشنگ و دیده‌گیر میباشد. دیوارها و سقف مسجد با کاشی‌های آبی‌رنگ مزین گردیده‌اند که آیه‌ها قرآن مهربان و نقش‌های گل و بوته بر روی آنان نقش بسته میباشد. همینطور، در درون مسجد 260 پنجره وجود داراست که نوروفروغ طبیعی را به درون مسجد می‌تابانند.

در اینجا بعضی از خصوصیت‌های معماری خاص این مسجد گفته شده میباشد:

ترکیبی از مدل‌های گوناگون معماری اسلامی و مسیحی
گنبد مهم تبارک
6 مناره
تزئینات داخلی خوشگل و دیده‌گیر
معماری این مسجد یکی‌از تأثیرگذارترین مساجد دنیا میباشد و تأثیر متعددی بر معماری مساجد آینده داشته میباشد. این مسجد همینطور یک کدام از مهمترین نمادهای شهر استانبول و یکی جاذبه‌های توریسم اساسی ترکیه میباشد.

نمایی از معماری و کاشیکاری های مسجد

مسجد پاد شاه احمد کجاست؟
این مسجد در میدان پادشاه احمد واقع گردیده است. این میدان در اطراف مسجد ایاصوفیه، قصر توپکاپی و هیپودروم قسطنطنیه قراردارد.

مسافت این مسجد از جای ‌های جذاب اصلی به تفصیل ذیل میباشد:

مسجد ایاصوفیه: 500 متر
قصر توپکاپی: 1 کیلومتر
هیپودروم قسطنطنیه: 300 متر
مسجد سلیمانیه: 3 کیلومتر
ساختمان بلند گالاتا: 3.5 کیلومتر
مسجد فاتح: 4 کیلومتر
مسجد روملی حصاری: 5 کیلومتر
برای دسترسی بدین مسجد، میتوانید از وسایل نقلیه همگانی مانند مترو، اتوبوس یا این که تراموا استعمال نمایید. مجاورت‌ترین پایانه مترو به مسجد، پایانه شاه احمد میباشد. این پایانه در خط M1A قراردارد و از پایانه‌های مرکزی مانند تقسیم و شیشلی قابل دسترسی میباشد. در حالتی‌که درپی تور استانبول هستیذد، می‌توانید از سرویس ها تاکسی رهاراز برخوردار گردید.

راهنمای بازدید از شاه احمد
این مسجد یک کدام از دوست داستنی‌ترین جاذبه‌های توریسم استانبول میباشد و هر ساله میلیون‌ها نفر از سراسر دنیا از آن بازدید می‌نمایند. در حالتی‌که قصد بازدید از این مسجد را دارید، در اینجا یکسری نکته برای شما نقل شده میباشد:

سا‌عتها بازدید: این مسجد کلیه روزه از ساعت 9:00 صبح تا 19:00 بعدازظهر گشوده میباشد. در حین برگزاری نماز، مسجد به برهه زمانی 90 دقیقه تعطیل میباشد.
پوشش مطلوب: هنگام بازدید از مسجد، ما یحتاج میباشد پوشش مطلوب داشته باشید. خانم‌ها بایستی موی و گردن خویش را بپوشانند و آقایان نیز نباید شلوارک یا این که تی‌شرت کوتاه بپوشند. در ورودی مسجد، می توانید خرقه‌های مطلوب برای بازدید از مسجد را به طور بدون‌پول اخذ فرمایید.
احترام به قانون ها: مسجد یک جای مذهبی میباشد، بدین ترتیب مایحتاج میباشد به مقررات آن احترام بگذارید. هنگام بازدید از مسجد، صدای خویش را زیر بیاورید و از تصاحب کردن عکس از نمازگزاران پرهیز کنید.
در اینجا بعضا از نکات مازاد برای بازدید از مسجد فرمان روا احمد گفته شده میباشد:

شایسته ترین مجال بازدید از این مسجد، هکر نست یا این که عصر میباشد. در‌این مجال‌ها، مسجد خلوت‌خیس میباشد و میتوانید از آن کاملا لذت ببرید.
برای بازدید از مسجد، میتوانید از تورهای توریسم نیز به کار گیری نمائید. تور ترکیه معمولاً دربرگیرنده بازدید از دیگر جاذبه‌های توریسم در حدود مسجد، مانند ایاصوفیه و قصر توپکاپی نیز می‌گردد.

بازدید : 33
شنبه 24 شهريور 1403 زمان : 17:02


مسجد جمکران یک کدام از مهم ترین جای ‌های مذهبی در جمهوری اسلامی ایران میباشد که در استان قم واقع گردیده‌است. این مسجد با تاریخچه‌ای باستانی و فرهنگی بسیار بی نیاز، گزینه دقت متعددی از مسلمان ها و زائران اهل سنت و شیعه جای‌دارد. در‌این مسجد، اشکال محراب‌ نمازخانه وجود دارا‌هستند که هرمورد قیمت و مداقه خاص خویش را دارا‌هستند. محراب نمازخانه‌های مسجد جمکران پک پذیرایی ترحیم مشهد تحت عنوان نمادی از عظمت و بخشندگی الهی به شمار می آیند. در‌این مسجد، محراب‌های مختلفی برای گونه های عبادات و زیارات وجود داراست که هرکدام به گونه ای ویژه و متعدد پیاده سازی گردیده‌اند. مثلا این محراب‌ها می‌قدرت به محراب نماز آدینه، محراب نماز جماعت، و محراب زیارت‌های متعدد اشاره نمود. هرمورد از این محراب‌ها توسط‌ی تزئیناتی مثلا موزائیک‌ها، نگارگری‌ها و اثرها هنری دیگر زینت‌بخشی گردیده‌اند تا شم ادب و رحمت الهی را در اشخاص برانگیزانند. مسجد جمکران با این محراب‌های خوشگل و متنوع، تحت عنوان یکی‌از مرکز ها معنوی و شرعی اساسی در جمهوری اسلامی ایران شناخته می گردد و همواره آیتم دقت و زیارت زائران و بازدیدکنندگان قراردارد.

مسجد جمکران
مسجد جمکران، یکی مقدس‌ترین جای ‌های فقهی در کشور ایران میباشد که در استان قم واقع گردیده و سالانه صاحب خانه میلیون‌ها زائر و بازدیدکننده از سرتاسر عالم است. این مسجد با تاریخچه‌ای پر‌از التفات و آوازه، گزینه اعتنا اکثری از مسلمانها، به ویژه شیعه ها جای‌دارد. معماری و پیاده سازی مسجد جمکران از زاویه‌ی هنری و فنی بسیار باشکوه و الهام نصیب میباشد. محراب‌ها، منابع، و گونه های امکانات نمازخانه با افسون و زیبایی خاصی پیاده سازی گردیده‌اند. امکانات نمازخانه به عنوان مثال فرش‌های بافته گردیده با تمرکز و ماهر، میناب‌ها، منابع آبی رنگ، و منابع نوری تمامی به صورتی بدون نقص و متعادل در فضای مسجد گنجانده گردیده‌اند. این امکانات خیر‌فقط به چگونگی و راحتی نمازگزاران امداد می‌نمایند بلکه جلوه‌یی خوشگل و شکوهمند به فضای مذهبی این جای میبخشند. برخلاف امکانات بی آلایش، امکانات نمازخانه مسجد جمکران به جهت رابطه عمیق بافرهنگ و معماری اسلامی، دارنده بها فرهنگی و تاریخی فراوانی می باشند. فرش‌های قابل انعطاف و بافته گردیده با تمرکز، الهام گرفته از طرح‌های دیرین و هنرهای محلی، نمادی از زیبایی و بها هنری این جای مقدس را منعکس می‌نمایند. همینطور، منابع آبی‌رنگ و میناب‌ها که تحت عنوان نمادی از تمیزی و عصمت و طهارت معنویت در اسلام شناخته میگردند، درین مسجد به نحوی قشنگ و هنرمندانه پیاده سازی گردیده‌اند که با آبیاری متانت و آبادی را به جای بخشند. همینطور، نورپردازی و منابع نوری در مسجد جمکران از سایر عناصری میباشد که به تجمل و زیبایی جای امداد می‌نماید. نورپردازی‌های متفاوت با الهام از هنر اسلامی، فضایی رمانتیک و معنوی را برای نمازگزاران آماده می‌نمایند. با مجموع این امکانات و زیبایی‌ها، مسجد جمکران تحت عنوان یک کدام از مرکز ها فقاهتی و فرهنگی پررنگ در جمهوری اسلامی ایران شناخته میگردد و همواره آیتم دقت و عشق و علاقه زائران و گردشگران جای دارد.

بیشتر بخوانیدمحراب چیست؟ | پژوهش مفاهیم تاریخی + احادیث شرعی
مسجد جمکران

تاریخچه مسجد جمکران

بیشتر بخوانیدتزیین نمازخانه مکتب + طریق های زیباسازی نمازخانه مکتب
مسجد جمکران، یکی‌از وسیع ترین و مشهور‌ترین مساجد کشور ایران میباشد که در استان قم جای‌دارد. تاریخچه این مسجد به زمان اسلام بازمی‌خواهد شد و از زمان حکومت امویان استارت گردیده‌است. این مسجد تحت عنوان یکی جای ‌های مقدس برای زائران و رهروان اهل بیت (علیهم السلام)، منزلت ویژه‌ای دارااست. در طول حکومت سلجوقیان، مسجد جمکران بوسیله شاهزاده خواجه نصیر الدین احمد بن محمد از سلسله سلجوقیان سازه شد. این ساختمان به جهت زیبایی معماری و قیمت تاریخی خویش، همواره آیتم اعتنا زائران و گردشگران بوده میباشد. یکی خصوصیت‌های منحصربه‌فرد این مسجد، وجود اشکال جدا کننده‌ نمازخانه آن میباشد. این دیوایدر‌ها با طرح‌ها و نقوشی خوشگل تروتمیز گردیده‌اند و به خواسته غیر وابسته کردن فضاهای متفاوت این مسجد به کارگیری می شوند. این جدا کننده‌ها خیر فقط از دید معماری زیبایی میافزایند، بلکه به زائران قابلیت و امکان می دهند تا در فضاهای متفاوت مسجد به نماز بپردازند و از وقار و خضوع نماز لذت ببرند. در زمان تاریخ، مسجد جمکران شاهد تعداد متعددی تغییرات و تجدید بنا‌ها بوده میباشد. این مرمت‌ها به مراد محافظت و افزایش بها‌های معماری و تاریخی این مسجد اجرا میشود. همینطور، امکانات نمازخانه‌ها و تجهیزات رفاهی این مسجد نیز به‌روزرسانی میشوند تا به شایسته ترین صورت ممکن زائران را پذیرایی نمایند. امروزه، مسجد جمکران تحت عنوان یک کدام از مرکز ها اصلی زیارتی و شرعی در جمهوری اسلامی ایران شناخته میشود و سالانه صاحبخانه میلیون‌ها زائر از سراسر عالم است. این مسجد با معماری خیره‌کننده و تجهیزات امروزی خویش، یکی‌از جاذبه‌های توریسم و فرهنگی اصلی در میهن میباشد و همواره گزینه اعتنا حقیقی وواقعی و بی‌بدیل زائران و گردشگران قراردارد.

تاریخچه مسجد جمکران

مسجد جمکران پس از انقلاب

بعد از انقلاب اسلامی در جمهوری اسلامی ایران، مسجد جمکران تحت عنوان یک کدام از مرکزها اساسی اعتقادی و فرهنگی در مملکت، نقش بسیار مهمی را اعمال نموده است. این مسجد که در استان قم جای دارد، به ویژه بعد از انقلاب، تبدیل به یکی‌از هدف های اساسی زیارتی و جای معنوی برای مسلمان‌ها شیعه و بقیه اندیشمندان فقاهتی شد‌ه‌است. با پیشرفتهای بعداز انقلاب، مسجد جمکران نیز تحولاتی را تجارب نموده است. امکانات نمازخانه و تجهیزات راحتی برای زائران و مجاوران مسجد، به عنوان مثال اولی اقداماتی بود که دراین مکان اعمال شد. این امکانات دربرگیرنده امکانات صوتی و تصویری برای اجرای عالی مراسم فقاهتی، امکانات تهویه مطبوع و شیوه های دسترسی خوب به اماکن متعدد مسجد بود. ضمن امکانات امروزی، اشکال کتیبه‌ نمازخانه‌ و سراهای متعدد مسجد جمکران نیز برای هدایت زائران نصب گردیده‌اند. این کتیبه‌ها اکثر وقت ها مشمول اشعار و روایات فقهی و انگیزشی میباشند که هدف ها معنوی و تربیتی را در زائران نقل می‌نمایند. همینطور، بعد از انقلاب، شغل‌های فرهنگی و آموزشی در مسجد جمکران نیز پیشرفت یافت. اپ‌های مختلفی به عنوان مثال کلاس‌های قرآنی، سخنرانی‌ها، جلسه‌های شرعی و زیارتی، همایش‌ها و کارخانه‌های آموزشی برگزار می‌گردد که سبب ارتقا علم و ایمان عموم میگردد. در طی سال‌های بعداز انقلاب، مسجد جمکران به یکی‌از نمادهای فرهنگی و مذهبی اساسی در کشور ایران تبدیل گردیده‌است. این جای با ترکیبی از زیبایی‌های معماری اسلامی و تجهیزات امروزی، برای مسلمانها و زائران به یک جای اصلی برای عبادت و رابطه با الهی تبدیل شد‌ه‌است، که سالانه صاحبخانه میلیون‌ها زائر و مسافر میباشد.

بازدید : 19
چهارشنبه 21 شهريور 1403 زمان : 11:14


در بین موادتشکیل دهنده شهری عبادتگاه از التفات ویژه ای برخوردار‌است و از سایر موادسازنده شهری نمایان خیس میباشد به همین جهت معماری آن نیز آیتم دقت ویژه بوده میباشد. مسجد امیر چخماق از بناهای اساسی تاریخی یزد میباشد. که از لحاظ درجه و اعتبار پس از مسجد جامع شهر است, که در محله تاریخی امیر چخماق واقع گردیده است. پس آشنایی این سازه و بافت فضا و پک پذیرایی ترحیم مشهد رسیدگی تحولات آن در طی تاریخ بسیار دارای اهمیت میباشد. مسجد جامع در کنار ارکان اساسی شهری قرار گرفته میباشد و این مسجد نقش مهم در پویایی بافت تاریخی محله امیر چخماق یزد داشته میباشد. به انگیزه فعال بودن مسجد تحت عنوان فضایی جهت اعمال اجرا عبادی و تعاملات اجتماعی نقش آن تحت عنوان یک عنصر اساسی در استخوان بندی بافت تاریخی مراقبت شد‌ه‌است و درنتیجه حضور این مسجد منجر انسجام و پویایی محله شده است و تلاش آن با عنصرها اساسی شهری اعم از بازار, توکل, آب انبار, ... نقطه عطفی در ساخت‌و‌ساز یک راس اساسی جهت تعاملات اجتماعی, سیاسی, اقتصادی, فرهنگی, ... بوده میباشد.

بازدید : 27
سه شنبه 20 شهريور 1403 زمان : 11:44


درجه مسجد در دين اسلام

مساجد، منزل‌هاي الله در روي زمين می باشند. در حالتی‌که اين مقاله در احاديث تصريح شد‌ه‌است(4) مسجد رتبه مؤمنين و متقيان مي‌باشد(5) كه با حضور خویش در اين مكان مقدس اعلام عبوديت و بندگي پروردگار پک پذیرایی ترحیم مشهد متعال را مي‌كنند، و از منبر مسجد وعظ و نصيحت گرفته و به كارهاي خير تشويق مي‌شوند و در صحن مسجد به تحصيل و مذاكرة‌ دانش دين مي‌پردازند.(6)

در دين مبين اسلام مسجد داراي چنان اهميت و جايگاهي میباشد كه اولين كاري كه فرستاده‌الله صلي‌الله عليه وسلم بعداز مسافرت به مدينة‌ منوره ایفا دادند بناي مسجد النبي بود، و اين موضوع چنان حائز اهميت بود كه فرستاده اكرم صلي‌الله عليه وسلم به نفس نفيس، یار و همدم ياران جان نثارش در اين دستور شريك گردیده و در تشکیل داد مسجد و حمل آجر و سنگ، سختي و سختی را تحمل كرده و با زمزمه اين جمله ها، صحابه را تشويق به اين كار مي‌كردند «اللهم لاعيش الا عيش الآخرة فارحم الأنصار و المهاجرة»(7)

و حضرت قدمت رضي‌الله‌عنه پس از فتح ايران، ‌عراق و شام بلافاصلهً به استانداران آن بخش ها امرکرد كه در آنجا مساجدي بسازند و تأكيد زيادي بر اين كار كردند(8) و اين کلیه تأكيد و اهميت، بدان انگیزه میباشد كه مسجد مركز و رتبه خط دهي و ايماني و مادي و علمي و اخلاقي میباشد و با گردهم وارد شدن و گردآوری شدن در مسجد میباشد كه در بين مسلمين الفت و همبستگي پديد مي‌آيد و سبب ساز تعاون علي‌الخيرات و تشويق و تحريك براي اعمال كارهاي خير مي‌گردد.(9)

و به همين انگیزه بود كه پیامبر‌اكرم صلي‌الله عليه وسلم و خلفاء راشدين، اكثراً مشورتهاي اساسی خویش را در مسجد اجرا مي‌دادند چنانكه دكتر قادري مؤلف كتاب “دورالمسجد في‌التربية” اين مقاله را تصريح نموده‌اند.(10)

و علماء نوشته‌اند كه خليفه يا امام مي‌تواند مانند ديگر مسلمانان در منزل‌هاي خویش سكونت كنند البته بايد مجلس و گرد هم آیی روزانة خویش را در مسجد جامع برگزار كنند.(11)

«اولين مسجدي كه در روي زمين ساخته شد»

در قرآن كريم(12) و احاديث پیامبر‌اكرم‌ صلي‌الله عليه وسلم تصريح شد‌ه‌است كه اولين مسجدي كه بر روي زمين ساخته شد، مسجد‌الحرام (كعبه مكرمه) بوده میباشد.

و باني اين مكان مقدس حضرت ابراهيم و اسماعيل عليهم‌السلام بوده میباشد. «و اذ يرفع ابراهيم القواعد اینجانب البيت و اسماعيل...»(13)

و دومين مسجدي كه 40 سال بعداز ایجاد کرد مسجد الحرام، بر روي زمين ساخته شد المسجد الأقصي میباشد كه به وسیله حضرت يعقوب عليه السلام ساخته شد و حضرت داود عليه السلام بعد از مدتي آنرا تجديد سازه كرد و حضرت سليمان عليه السلام بناي آنرا تكميل نمود.(14)

در مسند امام احمد رحمه‌الله حديثي از حضرت ابوذر رضي‌الله‌عنه گفته شده كه نبی‌اكرم صلي‌الله‌ عليه وسلم در پاسخ حضرت ابوذر رضي‌الله‌عنه فرمودند: اولين مسجدي كه برروي زمين ساخته شد مسجدالحرام بود و 40 سال بعداز‌ آن مسجدالأقصي ساخته شد.(15)

فضيلت ساختن مسجد

در كتب حديث، احاديث بسيار زيادي در بيان فضيلت ایجاد کرد مساجد آمده میباشد، كه هر يك با تعبيري خاص اهميت و فضيلت آنرا بيان مي‌كند.

در صحيحين (بخاري و مسلم) آمده میباشد كه نبی اكرم صلي‌الله عليه وسلم فرمودند: كسي كه مسجدي به خیال جلب رضايت الله تعالي بسازد، آفریدگار متعال در فردوس قصري براي وی خواهد ایجاد کرد.(16)

در حديث ديگري آمده میباشد: هر كسي براي الله مسجدي ایجاد کرد خدا متعال مثل آن مسجد، قصري در فردوس براي وی مي‌سازد(17) و در روايت ديگري آمده قصري بزرگتر از آن مسجد براي وی در پردیس خواهد تشکیل داد(18). در حديثي آمده میباشد كه مساجد بازارهاي آخرت می باشند و كسي كه درون آن‌ها گردد ميهمان الله میباشد كه پروردگار متعال با مغفرت از وی پذيرايي مي‌كند و به وی تحفه و هديه كرامت و بزرگي مي‌دهد.(20)

در بيان اهميت ساختن مساجد و فضيلت آنان، كافي میباشد به اين دستور اعتنا گردد كه اولين كساني كه به اين كار مبادرت نموده‌اند بهترين و برگزيده‌ترين انسانهاي روي زمين بوده‌اند خصوصاً كه پیامبر‌اكرم صلي‌الله عليه وسلم شخصاً مبادرت به اين كار خير نمود‌ند، پس مطلوب میباشد كه کلیه مسلمين خيّر درتوان توانايي خویش درباره‌ی مسجد سازي و توسعه و گسترش و عمران مساجد مبادرت نموده و از يكديگر سبقت بگيرند.

بنيان مسجد مكي

مسجد مكي زاهدان به وسیله مجاهد مخلص و خستگي ناپذير، راد مرد دعوت و اصلاح، فراگیر مكتب ديوبند “حضرت مولانا عبدالعزيز رحمه‌الله” پايه‌ريزي و بنيان گذاري و با تلاشها و دعاهاي جانشين پارسا مولانا عبدالعزيز، حضرت مولانا عبدالحميد حفظه‌الله به رویش و ترقي رسيد.

بعد از اينكه مولانا عبدالعزيز رحمه‌الله وارد زاهدان شدند و در مسجد جامع عزيزي درگیر به سرویس دين گشتند، جهت تعمير و توسعه و گسترش مسجد عزيزي نماز آدینه را فعلاً به محل كنوني مسجد مكي منتقل كردند كه سازه بر تقدير الهي، اين نقل و جابجایی موقتي، دائمي گشت. و عموم هم به انگیزه حجم مسجد و خيابانهاي دور و اطراف در قبال منظور و تقدير معبود رمز تسليم خم كرده و حاضر به برگشت نماز آدینه به مسجد عزيزي نشدند.

مساحت آن مجال مسجد مكي نسبت به حجم امروزي آن بسيار اندك و كم بود. رفته رفته و به گذر زمان فرصت با خريد منزل‌ها و منازل محیط، مسجد را توسعه و گسترش دادند كه مساحت كنوني آن نزدیک به چهل و پنج هزار در سه طبقه زير زميني، همكف و طبقه اولیه مي‌باشد.

طرح و نقشه جديد مسجد مكي تقريباً زمان 15 سال میباشد كه كارش استارت گردیده و تاكنون صدها ميليون تومان هزينه در برداشته میباشد ولي متأسفانه مدتي میباشد كه به انگیزه كمبود بلكه خلا دارایی اين طرح متوقف گردیده و يكي از بزرگترين مساجد كشور میباشد، مسجدي كه به‌ تیتر مسجد مركزي اهل‌سنت ايران شناخته مي‌خواهد شد و هر ساله پذيراي ميهمانان زيادي از نقاط متعدد ايران اسلامي و ميهمانان زيادي از بلاد و سرزمينهاي گوناگون اسلامي اعم از علماء، رجال سياسي و غيره مي‌باشد، كار ایجاد و تكميل عمرانش سالهاست كه متوقف گردیده است. طرح جديد مسجد مكي داراي يك گنبد تعالی در میانه و چهارعدد مناره در اختیار تشکیل داد میباشد كه انشاء‌الله در شکل تكميل شدن نماي زيبا و قابل توجهي به مسجد خواهد بخشيد. اينجا اين سؤال مطرح مي‌خواهد شد: مسجدي كه تحت عنوان مأوي و ملجاء اهل سنت ايران و پايگاه مستحكم براي اسلام و مسلمين میباشد و هيچ سیرتکامل كمك مالي خیر از فارغ كشور و خیر از طرف دولت وجود داراست، بوسیله چه كساني بايد به پايه تكميل رسد.

آنچه از آيات كلام پاك الهي فهميده مي‌خواهد شد اين میباشد كه عمران و آبادي مساجد به وسیله كفار و مشركين ایفا نمي‌گردد بلكه اين مؤمنين می‌باشند كه مساجد را آباد مي‌كنند.

«ماكان للمشركين أن يعمروا مساجد الله شاهدين علي أنفسهم بالكفر… إنما يعمر مساجد‌الله اینجانب آمن بالله و اليوم الآخر».(21)

بدرستي كساني كه در ایجاد کرد و آبادي مساجد كمك و همكاري مي‌كنند، در اجر و مشوق همة اعمالي كه در آن مسجد تا قيامت ایفا مي‌خواهد شد، شريك میباشند.

لذا از مردم برادران، خواهران، مؤسسات خيريه و خيّرين مسجد‌ ساز تقاضا دارااست در تشکیل داد اين مسجد همكاري داشته و خویش را سهيم گردانند زيرا هر كس براي خداوند مسجدي بسازد آفریدگار در فردوس براي وی منزل‌اي خواهد تشکیل داد.

بازدید : 24
دوشنبه 19 شهريور 1403 زمان : 12:03


مساجد هر چه کهن‌خیس باشند، بی آلایش‌خیس و بی‌آرایه خیس می‌باشند، مثال این فرضیه را می‌اقتدار در مسجد جامع شهر نائین به دیده رویت کرد. مسجدی که وابسته به تاریخ قدیمی اسلام میباشد و با آسانی و در عین پک پذیرایی ترحیم مشهد هم اکنون کمال معماری‌اش، به یک کدام از زیباترین مساجد صدر اسلام بدل شد‌ه‌است.

مسجد جامع نایین اصفهان در زمان آل‌بویه سازه شد، این مسجد از نادر مساجدی میباشد که کمتر در گیر تغییر‌و تحول، تحولات و دستخوش دوران گردیده و صورت نخستین خویش را نگهداری کرده. با دقت به اینکه مسجد جامع نایین در حیطه کویری واقع گردیده، بیشتر مصالح به فعالیت گرفته گردیده در بنای آن از آجر و خشت میباشد.


آن چه بیننده را در او‌لین عکس العمل با این مسجد به وجد میاورد؛ نقطع ی عطف هنر آجرکاری میباشد که معماری این سازه را در قالب‌ای از خاک رس قرار داده. نمای معماری این مسجد پوشیده گردیده از خشت و جرز‌های آن معمولی و قشنگ با خطوط اسلیمی دقیق تزیین گردیده‌است. کل ورودی‌ها، سقف دهانه‌ها و محراب مسجد نایین از نظر معماری بها اکثری دارا‌هستند و در نوع خویش معدود‌نظیر می‌باشند. بخشی از شکوه و جلال مسجد جامع نایین در گچ‌بری قشنگ و بی‌نظیر آن مخفی که بسیار دیده‌نواز میباشد.

اگرچه بعضا از کشور‌ایران‌شناسان، تشکیل داد این مسجد را به زمان خلافت عمرابن عبدالعزیز نسبت داده‌اند ولی پروفسور پوپ ساختمان مسجد را به سال ۳۵۰ هـ.­ق و آندره گدار فرانسوی آن را به حکومت دیلمیان منسوب می‌نمایند. براین اساس می‌قدرت عمر قرن چهارمین این مسجد را دلیلی بر حضور آن در فهرست دیرین‌ترین مساجد کشور‌ایران دانست.

مسجد نائین در نقط ی اوج آسانی بسیار قشنگ میباشد. صورت ظاهری مسجد مربع صورت دارنده یک ایوان مرکزی نسبتاً خرد میباشد که در نزدیکی آن حیاط و شبستان‌ها با ردیف‌های کوتاه و طاق‌های هلالی قرار گرفته میباشد. محراب این مسجد که یکی‌از زیباترین مثال‌های محراب مساجد اهل ایران بوده در ضلع جنوبی مسجد واقع و با گچ‌بری بسیار نفیسی تزئین گردیده‌است. در کنار این محراب منبر چوبی منبت‌کاری گردیده قرار گرفته که تاریخ آن وابسته به سال ۷۱۱هـ . ­ق میباشد.

مصالح مهم این مسجد خشت و گچ میباشد. تزئیناتش چینش آجرها در طرح‌های متفاوت و گچ‌بری‌های بسیار نفیسی میباشد که بر روی محراب و ردیف‌ها مشهود است. این مسجد دارنده یک مناره ۲۸ متری میباشد که صورت ظاهری آن با مناره‌های عصر سلجوقی گوناگون میباشد.
مسجد جامع نایین از نادر مساجد اول شبستانی میباشد که کمتر دستخوش تغییر گردیده و شکل نخستین خویش را تا امروز مراقبت نموده است. ساختمان اول مسجد در قرن دوم هجری قمری تاسیس گردیده که مشمول بخش متعددی از مسجد فعلی بوده میباشد. در کناره شمالی مسجد، نصیب کوچکی وجود داراست که احتمالا مسجدی دیرین بوده و بعد از تاسیس مسجد جامع در کنار آن،جزء قسمتی از شبستان شمال غربی آن گردیده است. ردیف‌های شبستان مسجد نخستین در قرن دوم هجری قمری دوران هشت ضلعی داشته که در زمان‌های آن گاه به طور جرزهای مربع یا این که مستطیل در آمده میباشد.


مخلوط حجمی مسجد نسبتا معمولی و یکنواخت میباشد. به غیر از مناره، عنصر شاخص و اصلی حجمی دیگری نیست و طول چهار جناح و سقف آن‌ها مجموعاَ مخلوط نسبتا یکنواختی پدید آورده میباشد. این مسجد مشتمل بر صحن و شبستان‌هایی در سه جناح آن و رواقی در جناح مقابل قبله بوده و با دیواری خشتی محدود می‌گردیده که امروزه هنوز نصیب‌هایی از این دیوار باقی میباشد. این مسجد فاقد تراس و گنبدخانه میباشد و منار مسجد با نقشه‌های چندین ضلعی در کنار یک کدام از این ورودی‌هاست. مهم‌ترین فضای مسجد شبستان‌هایی می‌باشند که به طور عمیق در سه طرف صحن قرار گرفته‌اند. مهم ترین و وسیع ترین شبستان در جناح قبله واقع گردیده است. حدودا در میانه شبستان محراب ایجاد شده است. این محراب در امتداد مبنا تقارن صحن مسجد جای دارد.
درباره خصوصیت‌های این سازه، یک‌سری خصوصیت اصلی برشمرده‌اند؛

سیالیت: درین مسجد مرز مشخصی در سازه وجود دارااست و از یک گوشه و کنار به فضای دیگر دعوت گردیده و هر اطراف با سایر فضاها بدون نقص می گردد. از جمله به کار گیری از فروغ ، اختلاف طول در سقف و…

تقارن: جناح قبله و جناح روبروی آن هر مورد پنج دهانه در جوار صحن داراست و در هر دو جناح دهانه اواسط از دهانه‌های گوشه و کنار اندکی بزرگتر میباشد. طول این دو دهانه نیز مقداری بزرگتر از طول دهانه‌های مجاورشان میباشد و بدین ترتیب علاوه بر آن که‌این دو جناح دیگر یافته‌اند، دهانه اواسط در آن‌ها یا این که به عبارت دیگر اساس قبله و محراب التفات یافته‌اند. دو جناح دیگر مسجد هرمورد در جوار صحن دارنده چهار دهانه می باشند در سود کلیه دهانه‌ها کما پیش از نگاه چگونگی معماری قیمت یکسانی دارا‌هستند.

نورگیری: روشنایی این شبستان از روزن‌هایی که در سقف درنظرگرفته شده‌اند و از سوی دیگر با کف صحن در روی هر کدام از روزن‌ها یک سنگ مرمر قرار داده‌اند.


دوری از بیهودگی: سطح نماهای داخلی مسجد با خشت پوشیده شد‌ه‌است. سطح بیرونی جرزهای بنا شده در بدنه تراس با نقش‌هایی نسبتا بی آلایش البته قشنگ تزیین گردیده است. سقف بعضی از دهانه‌ها به اوِِژه دهانه‌هایی که در شبستان قبله واقع میباشند و به طبقه‌ها وابستگی دارا‌هستند به صورت متنوع و زیبایی پیاده سازی و انجام گردیده است.

نیارش: مسجد جامع نایین اولی مسجدی میباشد که قوس‌هایش جناغی بوده میباشد. در عصر‌ی قاجار بعضا از قوس‌های آن به قوس‌های کلیل تبدیل شده است. برای پرهیز از رانش، در میان قوس‌ها از چوب‌هایی به اسم کش به کار گیری می‌کرده‌اند.

خودبسندگی: به انگیزه قرارگیری نایین در حیطه‌ی کویری بیشترین مصالحی که درین بخش یافت میشود آجر و خشت میباشد که در‌این مسجد نیز از همین مصالح مستعمل میباشد.

بازدید : 116
يکشنبه 18 شهريور 1403 زمان : 12:08


اولی تیم انگلیسی که به آبادان آمدند در واقع کارمندان پالایشگاه رنگون برمه بودند . این مجموعه با خویش یک جمع دستیار به آبادان آوردند که عمدتاً رنگونی الاصل ومسلمان اهل سنت بودند وبه همین نظر هم در صدد تا سیس مسجد بر آمدند که با موافقت و همیاری کمپانی نفت روبه روگردید و این سازه به یکی قدیمیترین اماکن مذهبی شهر آبادان تبدیل شد این پک پذیرایی ترحیم مشهد مسجد به دست کارگران پاکستانی پالایشگاه آبادان در سال ۱۲۹۹ شمسی در زمین های کمپانی نفت ساخته شد. رنگون، پایتخت میهن برمه میباشد. ملوانان و مسافران کشتی های فرنگی بخش اعظمی در‌این مسجد نماز خوانده اند. این سازه با عمر ۸۸ سال دارنده شبستان، تراس مهم، و موذنه میباشد.این مسجد به مسلمانها اهل سنت حنفی مذهب وابستگی بخشید؛ متولی مسجد روحانی عبدالرشید مندل بود و امامین جماعت آن، روضه خوان قادری هندی، حاج آقا رنگونی و بعد از آن محمد اسلم راجا بودند.در آرایه های این مسجد از طرح های گچ بری پررنگ به طور روکش سیمانی مستعمل میباشد.
متا سفانه این مسجد به منجر قرار به دست آوردن در حاشیه دریا اروند کنار همینطور بوجود وارد شدن برخی تفـــکرات افــــــــراطی بی مهری‌های متعددی را تحمل کرد . و خوشبختانه در سال ۱۳۸۴به تیتر بنای تاریخی در سازمان ارثیه فرهنگی تصویب شوید ،و در دی ماه ۱۳۸۵ مرمت آن به آخر رسید

تعداد صفحات : 0

درباره ما
موضوعات
آمار سایت
  • کل مطالب : 508
  • کل نظرات : 0
  • افراد آنلاین : 1
  • تعداد اعضا : 0
  • بازدید امروز : 253
  • بازدید کننده امروز : 1
  • باردید دیروز : 0
  • بازدید کننده دیروز : 0
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 0
  • بازدید هفته : 254
  • بازدید ماه : 259
  • بازدید سال : 1922
  • بازدید کلی : 32191
  • <
    پیوندهای روزانه
    اطلاعات کاربری
    نام کاربری :
    رمز عبور :
  • فراموشی رمز عبور؟
  • خبر نامه


    معرفی وبلاگ به یک دوست


    ایمیل شما :

    ایمیل دوست شما :



    کدهای اختصاصی