???? ???? ???????

علم آموزی، درس دادن و تألیفات

تأییدیه اجتهاد و تایید صلاحیت پوشیدن جامه روحانیت بهاء‌الدین محلاتی در عصر پهلوی نخستین
بهاءالدین محلاتی علم آموزی را از مکتب شریعت شیراز، از مدرسه های تازه با مدل فراگیری اسلامی، شروع کرد.[۲۳] بعداز آن، به علم آموزی علم ها اسلامی نزد پدرش و بعضی عالمان شیرزا پرداخت.[۲۴] همینطور او در نجف در درس افرادی زیرا محمدحسین نائینی، آقا ضیاء عراقی، سید ابوالحسن اصفهانی و محمدکاظم شیرازی کمپانی کرد و از برخی از آن ها اذن اجتهاد گرفت.[۲۵] گرچه وی برای ماندن و درس دادن در نجف با سماجت سید ابوالحسن اصفهانی و آقا ضیاء عراقی مواجه شد البته به درخواست پدرش به شیراز پک پذیرایی ترحیم مشهد برگشت.[۲۶]

به گزارش منابع، بهاءالدین محلاتی بعداز رجوع و برگشت کوشید تا با برگزاری درس و تربیت محصل به حوزه علمیه شیراز رونق دهد.[۲۷] وی در مکتب مُقیمیّه درس بیرون فقه و اصول می‌بیان کرد.[۲۸] درس محلاتی را مختصر، موءثر و خالی از حشو و زوائد تعریف کرده‌اند.[۲۹] اورده شده که وی مطالب غامض را با بیانی پر‌نور و ظریف ارائه می‌نموده است.[۳۰] سید عبدالحسین دستغیب به عنوان مثال شاگردان وی قلمداد گردیده‌اند.[۳۱] مثلا اثر ها وی به رساله عملیه، مناسک حج، لبه بر عروة‌الوثقی و رهنمای حق اشاره گردیده است.[۳۲]

رهنمای حق کتابی درباره اصول عقاید شیعه.
مبارزات سیاسی
بهاءالدین محلاتی را شالوده مبارزات سیاسی حیطه عجم قبل از انقلاب اسلامی دانسته‌اند.[۳۳] اولی حضور وی در مبارزات سیاسی را در کنار پدرش برای نبرد با قوای انگلستان در دشتستان و تنگستان گزارش کرده‌اند.[۳۴] گزارش گردیده که در زمان پهلوی نخستین، محلاتی به‌ مخالفت با حکومت پرداخت و به‌شدت با کشف عفاف و حجاب تقابل کرد.[۳۵] محلاتی در جریان نهضت ملی‌شدن صنعت نفت به مدد از دولت ملی محمد مصدق پرداخت.[۳۶]

در سندها ساواک، از مخالفت محلاتی با اصلاحات ارضی به‌ادله مخالفت آن با شرع خاطر شد‌ه‌است.[۳۷] به‌گزارش علی دوانی، در جریان ثبت لایحه انجمن‌های ایالتی و ولایتی، محلاتی خلال اعلامیه‌ای مخالفت با این لایحه و امان خویش از امام خمینی را گفت.[۳۸] در قیام ۱۵ خرداد ماه، محلاتی، علاوه بر رهبری اعتراضات در شیراز، بعد از دستگیر امام خمینی دست به تحرکاتی زد که باعث به دستگیر چهارماهه وی شد.[۳۹] امام خمینی بعداز آزادی خویش از زحمات محلاتی تقدیر کرد.[۴۰] بعداز تبعید امام‌خمینی در آبان ۱۳۴۳ش به‌برهان مخالفت با کاپیتولاسیون، محلاتی مخالفت خویش را با این لایحه و تبعید امام خاطرنشان کرد.[۴۱]

از آبان ۱۳۴۳ش تا بهمن ۱۳۵۷ش، محلاتی، خلال ادامه نقد از حکومت پهلوی،[۴۲] به عملکرد برای ساخت و ساز هماهنگی فی مابین معارضان حکومت و هواخواهی از آنها پرداخت.[۴۳] مدد از عفاف و حجاب علم آموزان دختر در مدرسه ها،[۴۴] مخالفت با پای کوبی‌های ۲۵۰۰ساله شاهنشاهی[۴۵] و مخالفت با اپلیکیشن‌های غیراخلاقی در پای کوبی هنر شیراز[۴۶] از سایر عمل‌های وی در‌این زمانه میباشد. سال برد انقلاب، روزگار نقطع ی عطف عمل‌های سیاسی محلاتی دانسته گردیده‌است:[۴۷] اعلام عزای همگانی به‌خیال کشتار ۱۹ مرداد شیراز،[۴۸] [یادداشت ۱] صدرو اعلامیه علیه حکومت یک دیروز از ۱۷ شهریور،[۴۹] دعوت از عموم برای ادامه تظاهرات و اعتصابات،[۵۰] مخالفت با حکومت نظامی در آبان[۵۱] و خودداری از تندروی به نام انقلاب[۵۲] برای مثال شغل‌های وی در سال ۱۳۵۷ش دانسته گردیده است.

با برد انقلاب اسلامی، محلاتی به‌ سرپرستی کمیته انقلاب اسلامی در عجم پرداخت و بعداز استقرار دولت موقت مجموع وظایف را به آن سپرد.[۵۳] محلاتی عموم را به کمپانی در همگی‌پرسی جمهوری اسلامی دعوت کرد.[۵۴] در جریان انتخابات مجلس خبرگان قانون اساسی کشور، محلاتی را در بالا لیست حزب جمهوری اسلامی قرار داده بودند، ولی وی از کاندیداتوری انصراف بخشید.[۵۵] در جریان برگزاری دادگاه‌های بعد از انقلاب، محلاتی با برخی تندروی‌های بر خلاف شرع مخالفت و به آنان اعتراض کرد.[۵۶] نقل شده که‌این مخالفت از سوی بعضی موجب فشار به وی و برخیً بی‌حرمتی نسبت به جایگاهش شد.[۵۷] امام خمینی در مواقعی به‌این بی‌حرمتی‌ها عکس العمل نماد بخشید و همت کرد تا از وی دلجویی نماید.[۵۸]

علم آموزی، درس دادن و تألیفات

تأییدیه اجتهاد و تایید صلاحیت پوشیدن جامه روحانیت بهاء‌الدین محلاتی در عصر پهلوی نخستین
بهاءالدین محلاتی علم آموزی را از مکتب شریعت شیراز، از مدرسه های تازه با مدل فراگیری اسلامی، شروع کرد.[۲۳] بعداز آن، به علم آموزی علم ها اسلامی نزد پدرش و بعضی عالمان شیرزا پرداخت.[۲۴] همینطور او در نجف در درس افرادی زیرا محمدحسین نائینی، آقا ضیاء عراقی، سید ابوالحسن اصفهانی و محمدکاظم شیرازی کمپانی کرد و از برخی از آن ها اذن اجتهاد گرفت.[۲۵] گرچه وی برای ماندن و درس دادن در نجف با سماجت سید ابوالحسن اصفهانی و آقا ضیاء عراقی مواجه شد البته به درخواست پدرش به شیراز پک پذیرایی ترحیم مشهد برگشت.[۲۶]

به گزارش منابع، بهاءالدین محلاتی بعداز رجوع و برگشت کوشید تا با برگزاری درس و تربیت محصل به حوزه علمیه شیراز رونق دهد.[۲۷] وی در مکتب مُقیمیّه درس بیرون فقه و اصول می‌بیان کرد.[۲۸] درس محلاتی را مختصر، موءثر و خالی از حشو و زوائد تعریف کرده‌اند.[۲۹] اورده شده که وی مطالب غامض را با بیانی پر‌نور و ظریف ارائه می‌نموده است.[۳۰] سید عبدالحسین دستغیب به عنوان مثال شاگردان وی قلمداد گردیده‌اند.[۳۱] مثلا اثر ها وی به رساله عملیه، مناسک حج، لبه بر عروة‌الوثقی و رهنمای حق اشاره گردیده است.[۳۲]

رهنمای حق کتابی درباره اصول عقاید شیعه.
مبارزات سیاسی
بهاءالدین محلاتی را شالوده مبارزات سیاسی حیطه عجم قبل از انقلاب اسلامی دانسته‌اند.[۳۳] اولی حضور وی در مبارزات سیاسی را در کنار پدرش برای نبرد با قوای انگلستان در دشتستان و تنگستان گزارش کرده‌اند.[۳۴] گزارش گردیده که در زمان پهلوی نخستین، محلاتی به‌ مخالفت با حکومت پرداخت و به‌شدت با کشف عفاف و حجاب تقابل کرد.[۳۵] محلاتی در جریان نهضت ملی‌شدن صنعت نفت به مدد از دولت ملی محمد مصدق پرداخت.[۳۶]

در سندها ساواک، از مخالفت محلاتی با اصلاحات ارضی به‌ادله مخالفت آن با شرع خاطر شد‌ه‌است.[۳۷] به‌گزارش علی دوانی، در جریان ثبت لایحه انجمن‌های ایالتی و ولایتی، محلاتی خلال اعلامیه‌ای مخالفت با این لایحه و امان خویش از امام خمینی را گفت.[۳۸] در قیام ۱۵ خرداد ماه، محلاتی، علاوه بر رهبری اعتراضات در شیراز، بعد از دستگیر امام خمینی دست به تحرکاتی زد که باعث به دستگیر چهارماهه وی شد.[۳۹] امام خمینی بعداز آزادی خویش از زحمات محلاتی تقدیر کرد.[۴۰] بعداز تبعید امام‌خمینی در آبان ۱۳۴۳ش به‌برهان مخالفت با کاپیتولاسیون، محلاتی مخالفت خویش را با این لایحه و تبعید امام خاطرنشان کرد.[۴۱]

از آبان ۱۳۴۳ش تا بهمن ۱۳۵۷ش، محلاتی، خلال ادامه نقد از حکومت پهلوی،[۴۲] به عملکرد برای ساخت و ساز هماهنگی فی مابین معارضان حکومت و هواخواهی از آنها پرداخت.[۴۳] مدد از عفاف و حجاب علم آموزان دختر در مدرسه ها،[۴۴] مخالفت با پای کوبی‌های ۲۵۰۰ساله شاهنشاهی[۴۵] و مخالفت با اپلیکیشن‌های غیراخلاقی در پای کوبی هنر شیراز[۴۶] از سایر عمل‌های وی در‌این زمانه میباشد. سال برد انقلاب، روزگار نقطع ی عطف عمل‌های سیاسی محلاتی دانسته گردیده‌است:[۴۷] اعلام عزای همگانی به‌خیال کشتار ۱۹ مرداد شیراز،[۴۸] [یادداشت ۱] صدرو اعلامیه علیه حکومت یک دیروز از ۱۷ شهریور،[۴۹] دعوت از عموم برای ادامه تظاهرات و اعتصابات،[۵۰] مخالفت با حکومت نظامی در آبان[۵۱] و خودداری از تندروی به نام انقلاب[۵۲] برای مثال شغل‌های وی در سال ۱۳۵۷ش دانسته گردیده است.

با برد انقلاب اسلامی، محلاتی به‌ سرپرستی کمیته انقلاب اسلامی در عجم پرداخت و بعداز استقرار دولت موقت مجموع وظایف را به آن سپرد.[۵۳] محلاتی عموم را به کمپانی در همگی‌پرسی جمهوری اسلامی دعوت کرد.[۵۴] در جریان انتخابات مجلس خبرگان قانون اساسی کشور، محلاتی را در بالا لیست حزب جمهوری اسلامی قرار داده بودند، ولی وی از کاندیداتوری انصراف بخشید.[۵۵] در جریان برگزاری دادگاه‌های بعد از انقلاب، محلاتی با برخی تندروی‌های بر خلاف شرع مخالفت و به آنان اعتراض کرد.[۵۶] نقل شده که‌این مخالفت از سوی بعضی موجب فشار به وی و برخیً بی‌حرمتی نسبت به جایگاهش شد.[۵۷] امام خمینی در مواقعی به‌این بی‌حرمتی‌ها عکس العمل نماد بخشید و همت کرد تا از وی دلجویی نماید.[۵۸]