ذکر زمینه: مسجد نصیرالملک شیراز، که در منابع مکتوب معماری، مسجدی متمایز تعریف گردیده، سالهاست به یکی کانونهای توریسم شهر شیراز تبدیل گردیده و به لحاظ میرسد که کارکرد عبادی خویش را از دست داده میباشد. پک پذیرایی ترحیم مشهد تمایز این مسجد از مساجد همدورۀ خویش یا این که مساجد با عمر تاریخی بیشتر در شیراز احتمال این فرض را ساخت مینماید که خصوصیتهای معمارانۀ این مسجد سبب ساز این تمایز میباشد. خصوصیتهایی که با تغییر و تحول و یا این که تشدید الگوهای رایج در مساجد سنتی نتیجه ها آمده و در مشاهدهای میدانی و با مرور اسنادی منابع مرتبط میاقتدار به عدم کشیدگی شبستان عمود بر پایه قبله، محورزدایی ادراکی از قبله، تزئینات حداکثری در فضای عبادی و تشبه به الگوهای غیرمسلمین در آن اشاره نمود. برای تحقیق این خصوصیتها که معضل اصالت تاریخی را مطرح مینمایند، بایستگی داراست به سمت معیارهای بیفرصت فقهی بازگشت کرد که بالاتر از این خصوصیت، متضمن تحقق عبادت به طرزی با صرفه در فضای مسجد نیز باشند.
طریق تحقیق: دراین نوشته ی علمی با منفعتگیری از آیه ها قرآن و احادیث، خاصه آنانی که به تاسیس مسجدالنبی به دست فرستاده(ص) اشاره داراهستند، تحت عنوان معیارهای انتقاد، به قضاوت دربارۀ این خصوصیتهای چهارگانه در مسجد نصیرالملک پرداخته می گردد.
فیضگیری: یافتهها نماد می دهد که تقسیم شبستان مسجد به دو نصیب شرقی و غربی در تضادومغایرت با سیاستهای پیاده سازی شبستان از نگرش اسلام میباشد. همینطور محورزدایی از قبله در کنار تزئینات حداکثری به اقامۀ نماز لطمه وارد مینماید. در انتها استعمال از آیهها و الگوهای معماری خارجی در بعد از ظهر قاجار، ثابتکنندۀ حیث تأثیر این خصوصیتها در جهت ارتقاء امکانهای نمایشی مسجد و بالتبع کاهش امکان عبادی آن میباشد.
ذکر زمینه: مسجد نصیرالملک شیراز، که در منابع مکتوب معماری، مسجدی متمایز تعریف گردیده، سالهاست به یکی کانونهای توریسم شهر شیراز تبدیل گردیده و به لحاظ میرسد که کارکرد عبادی خویش را از دست داده میباشد. پک پذیرایی ترحیم مشهد تمایز این مسجد از مساجد همدورۀ خویش یا این که مساجد با عمر تاریخی بیشتر در شیراز احتمال این فرض را ساخت مینماید که خصوصیتهای معمارانۀ این مسجد سبب ساز این تمایز میباشد. خصوصیتهایی که با تغییر و تحول و یا این که تشدید الگوهای رایج در مساجد سنتی نتیجه ها آمده و در مشاهدهای میدانی و با مرور اسنادی منابع مرتبط میاقتدار به عدم کشیدگی شبستان عمود بر پایه قبله، محورزدایی ادراکی از قبله، تزئینات حداکثری در فضای عبادی و تشبه به الگوهای غیرمسلمین در آن اشاره نمود. برای تحقیق این خصوصیتها که معضل اصالت تاریخی را مطرح مینمایند، بایستگی داراست به سمت معیارهای بیفرصت فقهی بازگشت کرد که بالاتر از این خصوصیت، متضمن تحقق عبادت به طرزی با صرفه در فضای مسجد نیز باشند.
طریق تحقیق: دراین نوشته ی علمی با منفعتگیری از آیه ها قرآن و احادیث، خاصه آنانی که به تاسیس مسجدالنبی به دست فرستاده(ص) اشاره داراهستند، تحت عنوان معیارهای انتقاد، به قضاوت دربارۀ این خصوصیتهای چهارگانه در مسجد نصیرالملک پرداخته می گردد.
فیضگیری: یافتهها نماد می دهد که تقسیم شبستان مسجد به دو نصیب شرقی و غربی در تضادومغایرت با سیاستهای پیاده سازی شبستان از نگرش اسلام میباشد. همینطور محورزدایی از قبله در کنار تزئینات حداکثری به اقامۀ نماز لطمه وارد مینماید. در انتها استعمال از آیهها و الگوهای معماری خارجی در بعد از ظهر قاجار، ثابتکنندۀ حیث تأثیر این خصوصیتها در جهت ارتقاء امکانهای نمایشی مسجد و بالتبع کاهش امکان عبادی آن میباشد.
چگونه بهترین پک پذیرایی برای مراسم ترحیم را انتخاب کنیم؟