???? ???? ???????

منظره عاشق شدن شیخ صنعان و ابرازش به دختر نصرانی در میانه ایوان؛ داستانی از منطق الطیر عطار نیشابوری پک پذیرایی ترحیم مشهد که در بسیاری از نقاشی‌ها و کنده‌کاری‌ها دیده میگردد. داستان در امر روضه خوان صنعان، پیری صاحب و مالک کمال و پیشوای مردم است که نزدیک 50 سال در کعبه زندگی می‌کرد و در عبادت هیچ معدود نمی‌گذاشت. او با مریدانش به روم می‌رود و در آنجا دختری ترسا (مسیحی) را می‌بیند و دل به او می‌بندد. او 4 شرط دختر را جاری ساختن می‌دهد تا او‌را به دست آورد؛ سجده کردن بر بت، سوختن قرآن، نوشیدن خمر و دست شستن از ایمان. او نمی‌تواند از دام عشق بگریزد؛ البته آخر و عاقبت به یاری یکی‌از مریدانش به ایمانش باز می‌شود و در نهایت با خوابی که دختر می‌بیند، دختر مسلمان می شود. در نقاشی‌ها معمولا شیخ در گردآوری مریدان به تصویر کشیده می‌شود و نگاهش به دختر ترساست که در بالای سر او جای دارد. این نقاشی میخواهد بگوید که برای رسیدن به سلوک نباید گول زهدوتقوا را خورد.حضرت موسی (ع) در حال شبانی که گوسفندانی جلوی او به چرا سرگرم‌اند. این تصویر میخواهد بگوید که موسی هم قبل از پيامبری و هم بعد از آن چوپانی می کرد. او آیتم التفات معبود بود اما چیزی از او برای خودش نخواست. در اینجا نقاشی بر این آیتم تاکید دارد که از خود گذشتن و ساده زيستن برای رسیدن به سلوک درویشی مورد نیاز می‌باشد. درویشی با کشکول و تبرزین و ریشی سفید که برخی اورا روضه خوان صفی الدين اردبيلی فکر می‌کنند. در این نقاشی تبرزین میتواند علامت جدایی حق از باطل باشد که بوسیله درویش حمل می‌گردد. كشكول این نقاشی همانی می باشد که در تصویر اول بر روی درخت جای دارد. در اینجا گویی درویش مراحل سلوک درويشی را پشت رمز گذارده و کشکول را به‌دست گرفته است. بها این نقاشی‌ها آن قدر بالاست که نقاش و هنرمند محمدباقر دانا میری در سال‌های ۱۳۳۶ و ۱۳۳۷ خورشیدی دست به نوسازی آن‌ها زد تا جلوه‌شان ماندگار گردد. به‌جز این نقاشی‌ها در و دیوار ایوان، مزین به گل‌وبوته و نقش‌ونگارهای ظریف و رنگارنگ نیز می باشند. مدتی می باشد که مسئولان، این مکان را به موزه سنگ و کاشی تبدیل کرده‌اند؛ گنجینه‌ای از سنگ‌های تاریخی که در آن میتوانید سنگ‌های متعلق به سده‌های سوم تا یازدهم هجری قمری را مشاهده کنید. این سنگ‌ها به انواع خطوط کوفی، ثلث، نستعلیق دیوانی، توقیع، تعلیق- نسخ و دیگر خطوط مزین می باشند و علاقه‌مندان را به‌سوی خود می‌کشانند.

منظره عاشق شدن شیخ صنعان و ابرازش به دختر نصرانی در میانه ایوان؛ داستانی از منطق الطیر عطار نیشابوری پک پذیرایی ترحیم مشهد که در بسیاری از نقاشی‌ها و کنده‌کاری‌ها دیده میگردد. داستان در امر روضه خوان صنعان، پیری صاحب و مالک کمال و پیشوای مردم است که نزدیک 50 سال در کعبه زندگی می‌کرد و در عبادت هیچ معدود نمی‌گذاشت. او با مریدانش به روم می‌رود و در آنجا دختری ترسا (مسیحی) را می‌بیند و دل به او می‌بندد. او 4 شرط دختر را جاری ساختن می‌دهد تا او‌را به دست آورد؛ سجده کردن بر بت، سوختن قرآن، نوشیدن خمر و دست شستن از ایمان. او نمی‌تواند از دام عشق بگریزد؛ البته آخر و عاقبت به یاری یکی‌از مریدانش به ایمانش باز می‌شود و در نهایت با خوابی که دختر می‌بیند، دختر مسلمان می شود. در نقاشی‌ها معمولا شیخ در گردآوری مریدان به تصویر کشیده می‌شود و نگاهش به دختر ترساست که در بالای سر او جای دارد. این نقاشی میخواهد بگوید که برای رسیدن به سلوک نباید گول زهدوتقوا را خورد.حضرت موسی (ع) در حال شبانی که گوسفندانی جلوی او به چرا سرگرم‌اند. این تصویر میخواهد بگوید که موسی هم قبل از پيامبری و هم بعد از آن چوپانی می کرد. او آیتم التفات معبود بود اما چیزی از او برای خودش نخواست. در اینجا نقاشی بر این آیتم تاکید دارد که از خود گذشتن و ساده زيستن برای رسیدن به سلوک درویشی مورد نیاز می‌باشد. درویشی با کشکول و تبرزین و ریشی سفید که برخی اورا روضه خوان صفی الدين اردبيلی فکر می‌کنند. در این نقاشی تبرزین میتواند علامت جدایی حق از باطل باشد که بوسیله درویش حمل می‌گردد. كشكول این نقاشی همانی می باشد که در تصویر اول بر روی درخت جای دارد. در اینجا گویی درویش مراحل سلوک درويشی را پشت رمز گذارده و کشکول را به‌دست گرفته است. بها این نقاشی‌ها آن قدر بالاست که نقاش و هنرمند محمدباقر دانا میری در سال‌های ۱۳۳۶ و ۱۳۳۷ خورشیدی دست به نوسازی آن‌ها زد تا جلوه‌شان ماندگار گردد. به‌جز این نقاشی‌ها در و دیوار ایوان، مزین به گل‌وبوته و نقش‌ونگارهای ظریف و رنگارنگ نیز می باشند. مدتی می باشد که مسئولان، این مکان را به موزه سنگ و کاشی تبدیل کرده‌اند؛ گنجینه‌ای از سنگ‌های تاریخی که در آن میتوانید سنگ‌های متعلق به سده‌های سوم تا یازدهم هجری قمری را مشاهده کنید. این سنگ‌ها به انواع خطوط کوفی، ثلث، نستعلیق دیوانی، توقیع، تعلیق- نسخ و دیگر خطوط مزین می باشند و علاقه‌مندان را به‌سوی خود می‌کشانند.