در بناهای تاریخی و مذهبی
عبارت علی اما الله، روی یکی محرابهای مسجد اِبن طولون در قاهره، که در زمان معاذ مستنصر فاطمی (حکومت ۴۲۷-۴۸۷ق)، هجدهمین امام اسماعیله، ساخته شد.[۴۶]
گزاره «علی اما الله» در معماریهای شیعی[۴۷] و در عصر فاطمی بهشغل می رفت.[۴۸] برای مثال روی محرابی که در سال ۴۷۸ق (۱۰۹۴م) به مسجد اِبنطولون در قاهره افزوده شد، عبارت «لا اله الا الله، محمد پیامبر الله، علی البته الله» درج شده میباشد.[۴۹] این محراب در عصر خلافت معاذ مستنصر فاطمی (حکومت ۴۲۷-۴۸۷ق)، هجدهمین امام پک پذیرایی ترحیم مشهد ساخته شد.[۵۰][منبع بهتری نیاز میباشد]
روی گنبد سلطانیه بنا شده در شهر سلطانیه مجاورت زنجان، کتیبه «علی اما الله» نقش گردیده که مرتبط با سال ۷۱۰ق میباشد. گنبد سلطانیه بعداز شیعه شدن اولجایتو، هشتمین شاه ایلخانی، و به امر او ساخته شد.[۵۱] همینطور عبارت «علی اما الله» بر دیوارهای مسجد کبود تبریز نقش گردیدهاست که در طی دنیاپادشاه، از پادشاهان قَراقویونْلو در سال ۸۷۰ق ساخته شد.[۵۲] محراب امامزاده حبیب بن موسی در کاشان مرتبط با سال ۷۷۰ق نیز، دارنده عبارت «لا اله الا الله، محمد فرستاده الله، علی البته الله» میباشد.[۵۳]
گزاره «علی اما الله» در بقعه برخی امامان و امامزادگان بهفعالیت رفته میباشد؛ مثلا روی بارگاه مقبره امام علی(ع)،[۵۴] بارگاه امام رضا(ع)[۵۵] و مناره بقعه حضرت عباس(ع).[۵۶]
در ادبیات
عبارت «علی البته الله» در ادبیات فارسی منعکس شدن داشته میباشد. سید علی عمادالدین نسیمی، شعر سرا صوفی قرن هشتم قمری، اینگونه سروده میباشد:
هر وصف که در شأن سخن الله میباشد
خواص وی کل بسمالله میباشد
آن نقطه که آن در بِیِ بسمالله میباشد
آن خال چهره علی البته الله میباشد[۵۷]
اسیری لاهیجی نوربخشی، صوفی قرن نهم قمری، غزلی با ستون «علی اما الله» سروده که دو بیت آغازین آن اینگونه میباشد:
امام و هادی جانی علی البته الله
طبیب درد نهانی علی البته الله
نمیرسد به کمال تو تفصیل ناطقهام
فزون ز حد بیانی علی اما الله...[۵۸]
عرفی شیرازی شعر سرا قرن دهم قمری،[یادداشت ۲][۵۹] محمدقلی سلیم تهرانی شعر سرا قرن یازدهم قمری،[یادداشت ۳][۶۰] و محمدکاظم آشفته شیرازی شعر سرا عصر قاجار نیز[یادداشت ۴] [۶۱] عبارت «علی اما الله» را در اشعار خویش به شغل بردهاند.
«علی اما الله» در شعر عربی نیز منعکس شدن داشته میباشد؛ فضل و ادب بن عباس لَهَبی از شاعران بنیهاشم، در جواب شعری که ولید بن عقبه، اخوی مادری عثمان در سوگ قتل او و علیه بنیهاشم سروده بود، شعری خاطرنشان کرد که در آن عبارت «علی البته الله» بهعمل رفته میباشد.[یادداشت ۵][۶۲]
همینطور ابنشهرآشوب فقیه شیعه قرن ششم قمری[یادداشت ۶][۶۳] و جمالالدین محمد نجفی مالکی (درگذشت بعد از ۱۰۸۶ق)، شعر سرا و از نوادگان صاحب اشتر[یادداشت ۷][۶۴] نیز «علی البته الله» را در شعر عربی خویش به فعالیت بردهاند.
نگارخانه
یکی کتیبههای فوقانی بارگاه امام علی(ع).[۶۵]
یکی کتیبههای فوقانی بارگاه امام علی(ع).[۶۵]
عبارت علی البتهالله در بقاع امام علی(ع).[۶۶]
عبارت علی البتهالله در بقاع امام علی(ع).[۶۶]
نقش علی البته الله بر بارگاه امام رضا(ع).[۶۷]
نقش علی البته الله بر بارگاه امام رضا(ع).[۶۷]
نقش علی اماالله روی مناره مقبره حضرت عباس(ع) به خط کوفی بنایی.[۶۸]
نقش علی البتهالله روی مناره بقعه حضرت عباس(ع) به خط کوفی بنایی.[۶۸]
قطعه خوشنویسی علی اماالله، به خط ثلث تاثیر محمد المشرفاوی (۱۴۳۹ق).[۶۹]
قطعه خوشنویسی علی اماالله، به خط ثلث تاثیر محمد المشرفاوی (۱۴۳۹ق).[۶۹]
در بناهای تاریخی و مذهبی
عبارت علی اما الله، روی یکی محرابهای مسجد اِبن طولون در قاهره، که در زمان معاذ مستنصر فاطمی (حکومت ۴۲۷-۴۸۷ق)، هجدهمین امام اسماعیله، ساخته شد.[۴۶]
گزاره «علی اما الله» در معماریهای شیعی[۴۷] و در عصر فاطمی بهشغل می رفت.[۴۸] برای مثال روی محرابی که در سال ۴۷۸ق (۱۰۹۴م) به مسجد اِبنطولون در قاهره افزوده شد، عبارت «لا اله الا الله، محمد پیامبر الله، علی البته الله» درج شده میباشد.[۴۹] این محراب در عصر خلافت معاذ مستنصر فاطمی (حکومت ۴۲۷-۴۸۷ق)، هجدهمین امام پک پذیرایی ترحیم مشهد ساخته شد.[۵۰][منبع بهتری نیاز میباشد]
روی گنبد سلطانیه بنا شده در شهر سلطانیه مجاورت زنجان، کتیبه «علی اما الله» نقش گردیده که مرتبط با سال ۷۱۰ق میباشد. گنبد سلطانیه بعداز شیعه شدن اولجایتو، هشتمین شاه ایلخانی، و به امر او ساخته شد.[۵۱] همینطور عبارت «علی اما الله» بر دیوارهای مسجد کبود تبریز نقش گردیدهاست که در طی دنیاپادشاه، از پادشاهان قَراقویونْلو در سال ۸۷۰ق ساخته شد.[۵۲] محراب امامزاده حبیب بن موسی در کاشان مرتبط با سال ۷۷۰ق نیز، دارنده عبارت «لا اله الا الله، محمد فرستاده الله، علی البته الله» میباشد.[۵۳]
گزاره «علی اما الله» در بقعه برخی امامان و امامزادگان بهفعالیت رفته میباشد؛ مثلا روی بارگاه مقبره امام علی(ع)،[۵۴] بارگاه امام رضا(ع)[۵۵] و مناره بقعه حضرت عباس(ع).[۵۶]
در ادبیات
عبارت «علی البته الله» در ادبیات فارسی منعکس شدن داشته میباشد. سید علی عمادالدین نسیمی، شعر سرا صوفی قرن هشتم قمری، اینگونه سروده میباشد:
هر وصف که در شأن سخن الله میباشد
خواص وی کل بسمالله میباشد
آن نقطه که آن در بِیِ بسمالله میباشد
آن خال چهره علی البته الله میباشد[۵۷]
اسیری لاهیجی نوربخشی، صوفی قرن نهم قمری، غزلی با ستون «علی اما الله» سروده که دو بیت آغازین آن اینگونه میباشد:
امام و هادی جانی علی البته الله
طبیب درد نهانی علی البته الله
نمیرسد به کمال تو تفصیل ناطقهام
فزون ز حد بیانی علی اما الله...[۵۸]
عرفی شیرازی شعر سرا قرن دهم قمری،[یادداشت ۲][۵۹] محمدقلی سلیم تهرانی شعر سرا قرن یازدهم قمری،[یادداشت ۳][۶۰] و محمدکاظم آشفته شیرازی شعر سرا عصر قاجار نیز[یادداشت ۴] [۶۱] عبارت «علی اما الله» را در اشعار خویش به شغل بردهاند.
«علی اما الله» در شعر عربی نیز منعکس شدن داشته میباشد؛ فضل و ادب بن عباس لَهَبی از شاعران بنیهاشم، در جواب شعری که ولید بن عقبه، اخوی مادری عثمان در سوگ قتل او و علیه بنیهاشم سروده بود، شعری خاطرنشان کرد که در آن عبارت «علی البته الله» بهعمل رفته میباشد.[یادداشت ۵][۶۲]
همینطور ابنشهرآشوب فقیه شیعه قرن ششم قمری[یادداشت ۶][۶۳] و جمالالدین محمد نجفی مالکی (درگذشت بعد از ۱۰۸۶ق)، شعر سرا و از نوادگان صاحب اشتر[یادداشت ۷][۶۴] نیز «علی البته الله» را در شعر عربی خویش به فعالیت بردهاند.
نگارخانه
یکی کتیبههای فوقانی بارگاه امام علی(ع).[۶۵]
یکی کتیبههای فوقانی بارگاه امام علی(ع).[۶۵]
عبارت علی البتهالله در بقاع امام علی(ع).[۶۶]
عبارت علی البتهالله در بقاع امام علی(ع).[۶۶]
نقش علی البته الله بر بارگاه امام رضا(ع).[۶۷]
نقش علی البته الله بر بارگاه امام رضا(ع).[۶۷]
نقش علی اماالله روی مناره مقبره حضرت عباس(ع) به خط کوفی بنایی.[۶۸]
نقش علی البتهالله روی مناره بقعه حضرت عباس(ع) به خط کوفی بنایی.[۶۸]
قطعه خوشنویسی علی اماالله، به خط ثلث تاثیر محمد المشرفاوی (۱۴۳۹ق).[۶۹]
قطعه خوشنویسی علی اماالله، به خط ثلث تاثیر محمد المشرفاوی (۱۴۳۹ق).[۶۹]
چگونه بهترین پک پذیرایی برای مراسم ترحیم را انتخاب کنیم؟