loading...

???? ???? ???????

بازدید : 47
پنجشنبه 14 دی 1402 زمان : 12:06

خرید فینگر فود دیگر خیلی مشقت بار وجود ندارد تشریفات ترحیم مشهد و در صورتی باشد به خیال و خاطر تعیین آن از بین سبک‌های متعدد فینگر فود میلاد میباشد. توصیه فینگر فود برای به دنیا آمدن را می خواهیم با معرفی ۱۵ سبک فینگر فود مزبار سهل کنیم. این فینگر فودها نیز از فی مابین غذاهای ملل متفاوت گزینش گردیده‌اند؛ اهل ایران، مکزیکی، لبنانی، آمریکایی، ایتالیایی، روسی، یونانی، ژاپنی و چینی.

۱‌. فیله مرغ سوخاری
مرغ سوخاری یا این که مرغ کنتاکی متولد نصفه قرن بیستم در ایالت کنتاکی آمریکاست البته فعلا یک غذای دوست داستنی در بین‌المللی گردیده‌است. سبک فیله مرغ سوخاری به جهت تردی و مزه و رنگ خاصش خیلی خوشمزه و دلچسب میباشد و به جهت وجود مرغ، یک فینگر فود مغذی و مقوی خواهد بود.

۲. اسپرینگ رول مرغ و صیفی جات
اسپرینگ رول یک غذای چینی میباشد که برای پای کوبی‌های بهاری تنظیم می‌گردیده‌است. فینگر فود اسپرینگ رول هم خوشمزه و هم لبریز خواص میباشد؛ زیرا مخلوطی از مواد نفیس غذایی مختلف را داخل خمیری نازک می‌پیچانند. دو سبک اسپرینگ رول صیفیجات و اسپرینگ رول مرغ در کشور ایران دوست داستنی میباشد و برای گونه های ضیافت‌ها و دورهمی‌‌ها پیشنهاد می دهند و شما هم آن را برای میز به دنیاآمدن از دست ندهید.

۳. سالاد پاستا
پاستا خوراکی سنتی و کهن ایتالیایی‌هاست. از خانواده ماکارونی، سالاد اسپاگتی یکی غذاهای مدل و مقوی معروف جهانی میباشد و حتی‌د‌ر اوایل قرن بیستم جزو غذاهای دوستداشتنی آمریکایی‌ها بوده و تا هم اکنون هم میباشد. سالاد پاستا تنوع متعددی دارااست؛ زیرا ترکیبی از اسپاگتی و انواعی از صیفیجات، صیفی‌جات، گوشت طیوران و آبزیان یا این که فراوردهای پروتئینی میباشد. همین تنوع مواد اول بدین بین‌وعده ایتالیایی هم خواص فراوان و هم مزه و رنگ و ظواهر جذابی داده میباشد تا در جشن و پای کوبی ولادت، خرد و گران قدر از آن لذت ببرند.

۴. سالاد سیب‌زمینی
سالاد سیب‌ زمینی تنوع متعددی داراست و هریک در یک نقطه از عالم به جهان آمده میباشد؛ مثل آلمان، ایتالیا و لهستان. سالاد سیب‌زمینی یونانی مدلی از گونه های این سالاد میباشد که ضمن سیب‌زمینی، از پیازچه، خیارشور، گردید، پنیر و سس ماست ساخته شده میباشد. سالاد سیب‌زمینی مزبار به مدل یونانی را مسلماً تجربیات فرمایید و یکی آیتم‌های روی میز فینگر فود به دنیاآمدن قرار دهید.

۵. کاناپه (راتا)
کاناپه نوعی طعام یا این که شیرینی لقمه‌ای میباشد که محور آن یک تکه نان میباشد و غالباً برای پای کوبی‌ها و ضیافت‌ها تنظیم می‌گردد. کاناپه به راتا هم دارای اسم و رسم میباشد و اشکال مختلفی دارااست که تمامی برای فینگر فود پایکوبی به دنیاآمدن مطلوب میباشند؛ مانند کاناپه بوقلمون، کاناپه مرغ و بوقلمون، کاناپه‌های مرغ با مزه‌های خاص به اسم‌های کاناپه باربیکیو، کاناپه چینی، کاناپه تریاکی، کاناپه ملانزانا، کاناپه مارینارا و کاناپه پستو.

بازدید : 38
چهارشنبه 15 آذر 1402 زمان : 10:22

گاه بنایی باشکوه با معماری عجیب اش و شهرت نبوغ و هنرمندی معمارش، نام و قانونی بر هم زده و شوق و اشتیاق مسافرت کردن را برمی انگیزد. کشور ایران عزیزمان به واسطه تاریخ مالامال تشریفات ترحیم مشهد افتخارش در محیط ش آکنده‌از این دست اثرها و ابنیه تاریخی میباشد. ورود اسلام و آمیختن معماری اهل ایران با هنر اسلامی سبب به اخلاق و رفتار شاهکارهایی شد که حتی بیگانگان را وادار به تحسین و حیرت کرد. حال در سفری از متاع رنگ، فروغ و معماری با طعمی از کالا متانت و عرفان ماجرایی جدید را شروع می‌کنیم. مقصدمان این توشه مساجدی میباشد که هر روز با طلوع خورشی اعجاز ای جدید در آمیزشی حیرت انگیز از فروغ و روشنایی و رنگ در آنها حادثه می افتد.
مسجد نصیرالملک
فروغ و روشنایی با بالا وارد شدن خورشید رقصی سماعی را استارت و هم آوا با موسیقی خاموش از دیوار شیشه ای هفت رنگ عبور کرده، و آرام آرام با عروج خورشید در عرصه شبستان پیش روی کرده و در نقطه نقطع ی عطف خویش اطراف شبستان را تبدیل به عبادت گاه نور و روشنایی می نماید. در لحظه ای خاص و برای مدتی محصور ذرات فروغ و روشنایی همانند فرشی هزار گره کف شبستان را فرا میگیرد و بر روی محراب ذراتی از فروغ و روشنایی و عرفان میپاشد. شبستانی از مال خشت با سکوتی از مال شیشه که با دوازده ردیف سنگی در دو ستون شش تایی با کنده کاری هایی دیده نواز دلربایی می نماید و هفت درگاه رویایی از محصول چوب پوشیده از شیشه های رنگی که عبور نوروروشنایی را روضه خوان خیس می نمایند.

هر روز که خورشید استارت روز و لحظه ای تازه را نوید میدهد، هجوم انوار نور و روشنایی آغاز میشود و اعجاز رنگ در شبستان غربی جان میگیرد. اینجا مسجد نصیرالملک شیراز میباشد، آمیزه ای از نور و روشنایی و رنگ و معماری پیشکش آفریدگار در منزل ای که میزبانش پروردگار کریم ومهربان میباشد. این شاهکار معماری یادگار زمان قاجار میباشد و به دستان هنرمند محمد حسن سازه و به امر میرزا حسن نصیرالملک ایجاد شده است. آن چه در اولِ دستور میبینید ظواهر معمولی مسجدی میباشد با بنای کهن و طاق نمای تعالی ورودی با مقرنس های خوشگل، که سقف آن با کاشی هایی هفت رنگ مزین گردیده‌است. در والا چوبی که بر بالای آن روی سنگ مرمر شعری با مضمون اسم آفریننده و سال تشکیل داد سازه حک گردیده‌است. ولی در پس این فیس معمولی باطنی دلفریب و الحق روح نواز در جریان میباشد.

مسجد دو شبستان اساسی دارااست: شبستان شرقی و غربی. شبستان غربی نقطه نقط ی اوج زیبایی مسجد و شبستانی تابستانه میباشد. کف شبستان غربی با کاشی های فیروزه ای مزین شد‌ه‌است و سنگ کف محراب مرمر میباشد. شبستان شرقی شبستان زمستانه میباشد با هفت ردیف بی آلایش در اواسط شبستان که اینک تحت عنوان موزه گزینه به کارگیری قرار می‌گیرد. این شبستان با سقفی کاشی کاری گردیده، ایوانی به پهنا شش متر داراست و با هشت طاق نما از محدوده ایوان غیروابسته گردیده‌است. بنای مسجد نصیرالملک دو حیاط شمالی و جنوبی داراست و ولی تراس شمالی زیباتر و دیده نواز خیس میباشد و حیاط جنوبی صرقا برای تقارن بناست. تراس شمالی سه نیم طاق داراست و از طرف چهارم به صحن متصل گردیده‌است. طاق میانی تراس که بلندترین طاق میباشد طاق مروارید نامید می‌گردد. آن چه نصیرالملک را بر راز گویش ها انداخته میباشد ضمن بازی رنگ و روشنایی و معماری خاصش استعمال از کاشی های صورتی رنگ زیباست که به‌تدریج در باقی اثر ها معماری اهل ایران دیده می شود و این بنای باشکوه را با اسم مسجد صورتی شهره عام و خاص نموده است.

بازدید : 38
دوشنبه 6 آذر 1402 زمان : 10:45

تزیین هـا و نماهـای مسجد جامع اصفهان در تشریفات ترحیم مشهد آجرکاری هـا، کاشی کاریها، گچبری هـا، طاق نماهـا و مقرنس ها اکران داده گردیده است.
مسجد جامع اصفهان در شرایط کنونی ۴۸۴ نوع طاق داراست که هر کـدام از آن‌ها، به نظر بعدها، شـکل ظاهری و روش اسکلت بندی دارنده ویژگی ها خاص و مختلف از سایر میباشد؛ همان باربر می‌باشند و اسکلت بندی اساسی پوشش طاق را تشکیل می دهنـد.
از مثال هـای دیگر زیبایی در تزیین ها، می اقتدار کاشی کاری های بی سابقه جانور در بدنه ایوانها را اسم پیروزی.
این کاشی کاریها و آجرکاریها گاهی به تنهایی بر سطح آهسته تراس خوابیده اند و گاهی در نقش یک کانال که فروغ و تهویه را برای فضای داخلی تأمین می نماید، بدنه را به آرامی میشکافد.
در سـوی دیگر، می شود به آراینده های مسجد عتیق اصفهان مانند سنگابها، لامپ دانها و ستونکهای دکوری آن و اقتدار بسیار بالای مقرنس ها در زیباسازی سازه اعتنا کرد.
مقرنس های به عمل رفته در مسجد جامع اصفهان که عنصر تزیینی مهمی در معماری اسلامی اهل ایران به شمار می‌روند، به طور ابتدایی در ایوانها و بعد از آن هم به صورت جامع تر در نقاط دیگر مسجد چشم می شـود که مؤلفهای اصلی نیز در تأمین ایستایی قسمتهای گوناگون محسوب میگردند.
تکرار در طاق نماها و ردیف بندیهای دور و اطراف شبستانها و پیرامون ایوان مرکزی را تحت عنوان شاخص ترین عامـل ساخت‌و‌ساز ریتم و آوا درین مسجد میباشد.
آجرکاریهای به فعالیت رفته روی ستونها، فخرمدین ها و نهاز و نخیرهای ساخت و ساز گردیده روی نما، با ساخت‌و‌ساز سایه پر‌نور، یکنواختی نما را می شکند و جنبش و تعادل را در مسجد ساخت‌و‌ساز می نماید.
در مسجد جامع اصفهان خوشنویسی و خط نویسی روی دیوار به خیال تهیه و تزیین عالی منش روهای ورودی بوده میباشد.
بعدها خرد این خطوط و نقوش اسلیمی به شغل رفته در آنان برای آرایش کردن کتیبه ها ، سبب ساز می گردد بعد ها سازه در عین داشتن عظمت، رعب آور نباشد و به نمازگزاران شم امنیت را القا نماید.

بازدید : 68
سه شنبه 23 آبان 1402 زمان : 23:31

گلشن پهلوان پور مهریز وابسته تشریفات ترحیم مشهد به زمان زندیه و قاجاریه می‌گردد به جهت جوی‌بار آبی رنگ که از درون آن از عبور می نماید به یک کدام از جاذبه های توریسم خاص بدل گشته میباشد.

تاریخچه گلشن پهلوان پور
گلشن وابسته به اواخر عصر زندیه و قاجار میباشد. این گلشن وابسته به شخصی به اسم «حسن ملارضا» بوده میباشد که پس از وی به دامادش «علی پهلوان» وابستگی گرفت.

گرچه تاسیس بناهای گوناگون این شرکت به زمان های متفاوت مربوط میگردد ولی تاریخ تاسیس اول گروه به اواخر عصر قاجار گشوده میشود و یک کدام از گلشن های زیبای کشور ایران میباشد.

حوزه‌ مزویرآباد مهریز به جهت دسترسی به قنات و وجود آب جاری در حوزه‌ در پیشین یک ناحیه اعیان نشین محسوب می گردیده است. وجود باغهای خوشگل در‌این ناحیه که بیشتر از عصر های قاجار و پهلوی برجای باقیمانده، تا حدود متعددی تغییرات مدل باغسازی را از قاجار به پهلوی نماد میدهد.

بازدید : 36
يکشنبه 30 بهمن 1401 زمان : 12:15

۳. مسجد علی (ع)

اين مسجد در شمال غربي «مسجد الغمامه» و در مسافت تقريباً ۹۰ متري آن واقع هست. در برخي از كتاب هاي مرتبط با تاريخ مدينه آمده هست: پيامبر يك يا دو سال در اين مسجد نمازگزارده میباشد. برخي از شاعران ابياتي درباره اين مسجد سروده و نسبت به سكونت در منزل هاي محیط آن اشتياق پيدا كرده اند. اكنون مساحت اين مسجد بزرگتر از مساحت مسجد اصلي هست و به تازگي تجديد سازه گردیده است.

۴. مسجد شجره

مسجد شجره در مسير خروج از مدينه به طرف مکه، و در حوزه‌ ابيار علي مي باشد و تشریفات ترحیم مشهد محل احرام و ميقات كساني هست كه از مدينه عازم حج يا عمره مي شوند. پيامبر گرامي اسلام بارها از اين مسجد، محرم شدند و به طرف مکه رفتند.

۵. مسجد آدینه

پیامبر(ص) به‌دنبال مسیر از قبا به یثرب، فی مابین قوم و قبیله بنی سالم برای اولیه توشه نماز آدینه را اقامه کرد و همین مورد سبب ساز شد تا محل نماز خواندن نبی خداوند (ص) تحت عنوان مسجد الجمعه شناخته گردد.

۶. مسجد عتبان بن صاحب و مالک

مسجد عتبان بن صاحب نیز یکی مساجد حوزه‌ قبا بوده می باشد. ابن عتبان که از نقبای انصار بود، از پیامبر خداوند(ص)خواست تا به خانه او بیاید تا وی برای حضرت محلی برای نماز صحیح نماید. انگیزه این درخواست این بود که بعضی وقتها، سیل بین وی و مسجد محل مسافت می‌انداخت. نبی خداوند(ص) به خانه او رفته، و در قسمتی از منزل‌اش نماز خواند و به عبارتی جای تحت عنوان مسجد شناخته شد.

تعداد صفحات : 0

درباره ما
موضوعات
آمار سایت
  • کل مطالب : 508
  • کل نظرات : 0
  • افراد آنلاین : 1
  • تعداد اعضا : 0
  • بازدید امروز : 300
  • بازدید کننده امروز : 1
  • باردید دیروز : 0
  • بازدید کننده دیروز : 0
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 0
  • بازدید هفته : 301
  • بازدید ماه : 306
  • بازدید سال : 1969
  • بازدید کلی : 32238
  • <
    پیوندهای روزانه
    اطلاعات کاربری
    نام کاربری :
    رمز عبور :
  • فراموشی رمز عبور؟
  • خبر نامه


    معرفی وبلاگ به یک دوست


    ایمیل شما :

    ایمیل دوست شما :



    کدهای اختصاصی