شرکت کردنها و موضع ها سیاسی
فاطمه(س) کارهای اجتماعی و موضعگیریهای سیاسی زیادی داشته میباشد. سفر به مدینه، مداوای رسول(ص) در جریان نزاع احد،[۸۴] حضور در کنار تن حمزه سیدالشهدا یاروهمدم با صفیه خواهر حمزه وعمه نبی(ص) در اُحُد[۸۵] رساندن آذوقه برای فرستاده در نبرد خندق[۸۶] و ملازمت و همراهیاش در فتح مکه[۸۷] مثلا شغلهای او پیش از رحلت نبی(ص) پک پذیرایی ترحیم مشهد میباشد؛
ولی بیشتر شغلهای سیاسی فاطمه(س) مرتبط با روزگار کوتاه معاشاش بعداز رحلت رسول میباشد. از مهم ترین موضعگیریهای سیاسی او این مفاد میباشد: مخالفت با اتفاق سقیفه و تعیین ابوبکر تحت عنوان خلیفه بعداز نبی، رفتن به منزل سران مهاجر و انصار برای اقرار تصاحب کردن از آنها در امر استعداد و برتری امام علی(ع) برای خلافت، عملکرد برای بازپسگیری مالکیت فدک، تلاوت خطبه فدکیه در توده مهاجرین و انصار، هواخواهی از علی(ع) در ماجرای هجوم به منزل وی، سخنرانی در توده زنان (مهاجر وانصار) که به عیادتش آمدند و وصیت کردن برای اجرا مراسم بعد از مرگش به طور مخفیانه و پنهانی. به یقین برخی دانشمندان، اکثری از گفتارها و رفتارهای فاطمه بعد از رحلت فرستاده(ص) به نوعی برخورد سیاسی و اعتراض به غصب خلافت از سوی ابوبکر و هوا داران دستگاه خلافت وی بود.[۸۸]
مخالفت با تصمیم شورای سقیفه
نوشته ی علمیٔ اساسی: اتفاق سقیفه بنیساعده
میشل کعدی؛ مولف مسیحی
فاطمه زهرا مجاهد در خط مش پروردگار، اسلام و حق میباشد. وی در مقابل ظلم ایستادگی کرد و برای امان از سیاست بر حق الهی بهپا خواست. وی هنگامی اعتراض خویش را به نقط ی اوج رساند که وصیت کرد شبانه دفن خواهد شد تا کسانی که منکر حق شدند و اورا اذیت کردند، نتوانند در تشییع وی حاضر شوند.
«کاتب المسیحی: الزهراء عارضت الظلم وانتفضت لحمایة سیاسة الحق الإلهی»، وبگاه کانال الکوثر.
بعداز تشکیل شورای سقیفه و بیعت گردآوریای با ابوبکر تحت عنوان خلیفه، فاطمه در کنار علی(ع) و شماری از صحابه نظیر طلحه و زبیر با این مبادرت مخالفت کردند؛[۸۹] چون در رخداد غدیر، فرستاده(ص) امام علی(ع) را جانشین خویش معرفی کرده بود.[۹۰] مبنی بر گزارشهای تاریخی فاطمه به یاور علی به سراغ صحابه میرفتند و از آنها طلب کمک میکردند. صحابه در جواب به درخواست فاطمه میگفتند درصورتی که قبل از آنکه با ابوبکر بیعت نمایند اینگونه درخواستی میکرد، از خلافت علی(ع) دفاع میکردند.[۹۱]
شرکت کردنها و موضع ها سیاسی
فاطمه(س) کارهای اجتماعی و موضعگیریهای سیاسی زیادی داشته میباشد. سفر به مدینه، مداوای رسول(ص) در جریان نزاع احد،[۸۴] حضور در کنار تن حمزه سیدالشهدا یاروهمدم با صفیه خواهر حمزه وعمه نبی(ص) در اُحُد[۸۵] رساندن آذوقه برای فرستاده در نبرد خندق[۸۶] و ملازمت و همراهیاش در فتح مکه[۸۷] مثلا شغلهای او پیش از رحلت نبی(ص) پک پذیرایی ترحیم مشهد میباشد؛
ولی بیشتر شغلهای سیاسی فاطمه(س) مرتبط با روزگار کوتاه معاشاش بعداز رحلت رسول میباشد. از مهم ترین موضعگیریهای سیاسی او این مفاد میباشد: مخالفت با اتفاق سقیفه و تعیین ابوبکر تحت عنوان خلیفه بعداز نبی، رفتن به منزل سران مهاجر و انصار برای اقرار تصاحب کردن از آنها در امر استعداد و برتری امام علی(ع) برای خلافت، عملکرد برای بازپسگیری مالکیت فدک، تلاوت خطبه فدکیه در توده مهاجرین و انصار، هواخواهی از علی(ع) در ماجرای هجوم به منزل وی، سخنرانی در توده زنان (مهاجر وانصار) که به عیادتش آمدند و وصیت کردن برای اجرا مراسم بعد از مرگش به طور مخفیانه و پنهانی. به یقین برخی دانشمندان، اکثری از گفتارها و رفتارهای فاطمه بعد از رحلت فرستاده(ص) به نوعی برخورد سیاسی و اعتراض به غصب خلافت از سوی ابوبکر و هوا داران دستگاه خلافت وی بود.[۸۸]
مخالفت با تصمیم شورای سقیفه
نوشته ی علمیٔ اساسی: اتفاق سقیفه بنیساعده
میشل کعدی؛ مولف مسیحی
فاطمه زهرا مجاهد در خط مش پروردگار، اسلام و حق میباشد. وی در مقابل ظلم ایستادگی کرد و برای امان از سیاست بر حق الهی بهپا خواست. وی هنگامی اعتراض خویش را به نقط ی اوج رساند که وصیت کرد شبانه دفن خواهد شد تا کسانی که منکر حق شدند و اورا اذیت کردند، نتوانند در تشییع وی حاضر شوند.
«کاتب المسیحی: الزهراء عارضت الظلم وانتفضت لحمایة سیاسة الحق الإلهی»، وبگاه کانال الکوثر.
بعداز تشکیل شورای سقیفه و بیعت گردآوریای با ابوبکر تحت عنوان خلیفه، فاطمه در کنار علی(ع) و شماری از صحابه نظیر طلحه و زبیر با این مبادرت مخالفت کردند؛[۸۹] چون در رخداد غدیر، فرستاده(ص) امام علی(ع) را جانشین خویش معرفی کرده بود.[۹۰] مبنی بر گزارشهای تاریخی فاطمه به یاور علی به سراغ صحابه میرفتند و از آنها طلب کمک میکردند. صحابه در جواب به درخواست فاطمه میگفتند درصورتی که قبل از آنکه با ابوبکر بیعت نمایند اینگونه درخواستی میکرد، از خلافت علی(ع) دفاع میکردند.[۹۱]
پک پذیرایی ترحیم مشهد برای مراسم ختم در مسجد؛ چه ترکیبی مناسبتر است؟