حسی (آئین)
کارناوال حُوسَیَه، هوزیه یا این که حُسَی، مراسم سوگواری شیعهها ترینیداد و توباگو، سالانه به مناسبت شهیدشدن امام حسین(ع) برپا می گردد. حسی (Hosay) برگرفته از اسم امام حسین(ع) میباشد و شیعه ها دراین مراسم، گلدستهها و آرمهایی به صورت مسجد که از چوب درست شده را در شهر میگردانند و در نقطه پايان، آنهارا در دریا رها مینمایند. این نمادهای چوبی، تجه نامیده میگردد. خلال مسلمان ها و شیعه ها، رهروان دیگر ادیان هم دراین مراسم کمپانی مینمایند. مراسم حسی در جزیره ترینیداد، متأثر از بعضا آداب و رسوم آفریقایی پک پذیرایی ترحیم مشهد میباشد.
تاریخچه
در سال ۱۸۴۵ تا ۱۸۴۷م، دولت بریتانیا گروهی ۱۳۰ هزار نفری از عموم هند را به ترینیداد و توباگو منتقل کرد که شماری از آنان مسلمان و شیعه بودند. بعداز ۹ سال، سه خانواده شیعه قصد به برگزاری مراسم محرم و عاشورا گرفتند کهاین تصمیم با مخالفت دولت روبرو شد. بعد از این مخالفت، آغاز هندوها و آنگاه مجموع ساکنین این جزیره، با شیعه ها هم پا شدند و مصادف با عاشورا دست به تظاهرات زدند و خواهان کنسل ممنوعیت اعمال مراسم شدند. دولت، زیر فشار ذهن ها همگانی، سرنوشت ممنوعیت را کنسل کرد و از آن پس، سالانه در روز عاشورا، این جنبش تحت عنوان سمبل وحدت ملی عموم ترینیداد و توباگو برگزار میشود. این مراسم سالانه به نحو باشکوهی با تیتر کارناوال حسی برپا میشود.[۱]
مراسم
شیعهها ترینیداد و توباگو سالانه به مناسبت شهیدشدن امام حسین(ع) مراسم سوگواری برپا مینمایند. این مراسم کارناوال حسی اسم دارااست. حسی (Hosay) برگرفته از اسم امام حسین (ع) میباشد. شیعهها درین مراسم، گلدستهها و آرمهایی از چوب به صورت مسجد می سازند و آن ها را در شهر میگردانند و در نقطه نهایی مراسم آنهارا در دریا رها مینمایند.[۲] این نمادهای چوبی، تجه نامیده میگردد که به لحاظ برخی دانشمندان، از کلمه و واژه تعزیه گرفته گردیده است.[۳]
خلال مسلمان ها و شیعهها، رهروان دیگر ادیان هم به هوزیه احترام میگذارند.[۴] عزاداران در روز هفتم، درفشهای قرمزرنگ، سبز و سپید را در گروههای خیابانی حمل مینمایند. در روز هشتم و نهم ماه محرم، عزاداران با حمل ماکت ۳ مسجد (به نماد ۳ خانواده شیعه)، ۲ هلال و ۲ مناره چوبی، مراسم را ادامه می دهند. همگی عموم این جزیره دراین روز، در مراسم کمپانی مینمایند. آنان از میل کردن گوشت و آب دوری مینمایند و بیشتر، میوه، سبزی و شیر می خورند. همینطور درین روز، با غذایی به اسم مالیده که در کاسه منحصربهفرد مربعی صورت پخته میگردد، از عزاداران پذیرایی می شود. عموم ترینیداد و توباکو نظریه دارا هستند که تناول کردن این طعام باعث تندرستی و تندرست شخص تا سال آتی میگردد.[۵] درین مراسم از ۴ طبل از فرآورده سفال و پوست استعمال میشود که هر مورد نمادی خاصی در حادثه کربلا میباشد و با آوای خاصی به صدا درمیآید:
طبل نخستین، علامت دعوت عموم کوفه از امام حسین (ع).
طبل دوم، نشان نیرنگ و کارشکنی عموم کوفه به مسلم و امام حسین (ع).
طبل سوم، نشان نزاع امام حسین (ع) با لشکریان یزید.
طبل چهارم، نماد شهید شدن امام حسین (ع) و یارانش در کربلا.
مراسم حسی در جزیره ترینیداد، ذیل تأثیر بعضا از آداب و رسوم افریقایی میباشد و این مراسم هم بر آداب و رسوم اصلی محلی این جزیره تأثیر نهاده میباشد.[۶] عدم رابطه این شیعهها با شیعهها نقاط دیگر جهان و به دور بودن آن ها از سایر دولت ها شیعی، سبب ساز تفاوت عقاید مذهبی آن ها با سایر افراد گردیده است[۷] برای مثال اینکه آنها معتقدند امام حسین و امام حسن هر دو در رخداد کربلا به شهیدشدن رسیدهاند.[۸]
حسی (آئین)
کارناوال حُوسَیَه، هوزیه یا این که حُسَی، مراسم سوگواری شیعهها ترینیداد و توباگو، سالانه به مناسبت شهیدشدن امام حسین(ع) برپا می گردد. حسی (Hosay) برگرفته از اسم امام حسین(ع) میباشد و شیعه ها دراین مراسم، گلدستهها و آرمهایی به صورت مسجد که از چوب درست شده را در شهر میگردانند و در نقطه پايان، آنهارا در دریا رها مینمایند. این نمادهای چوبی، تجه نامیده میگردد. خلال مسلمان ها و شیعه ها، رهروان دیگر ادیان هم دراین مراسم کمپانی مینمایند. مراسم حسی در جزیره ترینیداد، متأثر از بعضا آداب و رسوم آفریقایی پک پذیرایی ترحیم مشهد میباشد.
تاریخچه
در سال ۱۸۴۵ تا ۱۸۴۷م، دولت بریتانیا گروهی ۱۳۰ هزار نفری از عموم هند را به ترینیداد و توباگو منتقل کرد که شماری از آنان مسلمان و شیعه بودند. بعداز ۹ سال، سه خانواده شیعه قصد به برگزاری مراسم محرم و عاشورا گرفتند کهاین تصمیم با مخالفت دولت روبرو شد. بعد از این مخالفت، آغاز هندوها و آنگاه مجموع ساکنین این جزیره، با شیعه ها هم پا شدند و مصادف با عاشورا دست به تظاهرات زدند و خواهان کنسل ممنوعیت اعمال مراسم شدند. دولت، زیر فشار ذهن ها همگانی، سرنوشت ممنوعیت را کنسل کرد و از آن پس، سالانه در روز عاشورا، این جنبش تحت عنوان سمبل وحدت ملی عموم ترینیداد و توباگو برگزار میشود. این مراسم سالانه به نحو باشکوهی با تیتر کارناوال حسی برپا میشود.[۱]
مراسم
شیعهها ترینیداد و توباگو سالانه به مناسبت شهیدشدن امام حسین(ع) مراسم سوگواری برپا مینمایند. این مراسم کارناوال حسی اسم دارااست. حسی (Hosay) برگرفته از اسم امام حسین (ع) میباشد. شیعهها درین مراسم، گلدستهها و آرمهایی از چوب به صورت مسجد می سازند و آن ها را در شهر میگردانند و در نقطه نهایی مراسم آنهارا در دریا رها مینمایند.[۲] این نمادهای چوبی، تجه نامیده میگردد که به لحاظ برخی دانشمندان، از کلمه و واژه تعزیه گرفته گردیده است.[۳]
خلال مسلمان ها و شیعهها، رهروان دیگر ادیان هم به هوزیه احترام میگذارند.[۴] عزاداران در روز هفتم، درفشهای قرمزرنگ، سبز و سپید را در گروههای خیابانی حمل مینمایند. در روز هشتم و نهم ماه محرم، عزاداران با حمل ماکت ۳ مسجد (به نماد ۳ خانواده شیعه)، ۲ هلال و ۲ مناره چوبی، مراسم را ادامه می دهند. همگی عموم این جزیره دراین روز، در مراسم کمپانی مینمایند. آنان از میل کردن گوشت و آب دوری مینمایند و بیشتر، میوه، سبزی و شیر می خورند. همینطور درین روز، با غذایی به اسم مالیده که در کاسه منحصربهفرد مربعی صورت پخته میگردد، از عزاداران پذیرایی می شود. عموم ترینیداد و توباکو نظریه دارا هستند که تناول کردن این طعام باعث تندرستی و تندرست شخص تا سال آتی میگردد.[۵] درین مراسم از ۴ طبل از فرآورده سفال و پوست استعمال میشود که هر مورد نمادی خاصی در حادثه کربلا میباشد و با آوای خاصی به صدا درمیآید:
طبل نخستین، علامت دعوت عموم کوفه از امام حسین (ع).
طبل دوم، نشان نیرنگ و کارشکنی عموم کوفه به مسلم و امام حسین (ع).
طبل سوم، نشان نزاع امام حسین (ع) با لشکریان یزید.
طبل چهارم، نماد شهید شدن امام حسین (ع) و یارانش در کربلا.
مراسم حسی در جزیره ترینیداد، ذیل تأثیر بعضا از آداب و رسوم افریقایی میباشد و این مراسم هم بر آداب و رسوم اصلی محلی این جزیره تأثیر نهاده میباشد.[۶] عدم رابطه این شیعهها با شیعهها نقاط دیگر جهان و به دور بودن آن ها از سایر دولت ها شیعی، سبب ساز تفاوت عقاید مذهبی آن ها با سایر افراد گردیده است[۷] برای مثال اینکه آنها معتقدند امام حسین و امام حسن هر دو در رخداد کربلا به شهیدشدن رسیدهاند.[۸]
چگونه بهترین پک پذیرایی برای مراسم ترحیم را انتخاب کنیم؟