loading...

???? ???? ???????

بازدید : 61
جمعه 28 دی 1403 زمان : 21:20


خطر حملۀ رومیان به امام علی
مهدی پیشوایی، تاریخ‌رسیدگی شیعه، خطر احتمالی حمله رومیان به مسلمان‌ها را از سایر انگیزه‌های بی سر و صدا ۲۵ساله علی(ع) دانسته میباشد.[۳۲] رومیان مسلمانها را خطری دورازشوخی برای خویش می‌دانستند. ازاین‌رو در صدد فرصتی مطلوب برای حمله به مسلمان ها بودند و اختلاف داخلی مسلمان ها می‌توانست این قابلیت را برای آنها مهیا نماید.[۳۳] در روزگار نبی(ص) رومیان سه توشه رو در روی مسلمانها قرار گرفته پک پذیرایی ترحیم مشهد بودند.[۳۴]

تبعیت از طریق پیامبران
بر پایه ی روایتی که از امام علی(ع) آورده شده،[۳۵] وی در جواب به‌این که چرا در قبال عایشه، طَلْحه و زُبَیْر جنگید، ولی در قبال خلفای سه‌گانه بی سر و صدا کرد، ادله بی سروصدا خویش را تبعیت از طریق شش فرستاده، یعنی ابراهیم(ع)، لوط(ع)، یوسف(ع)، موسی(ع)، هارون(ع) و محمد(ص) دانست که آنها هم برای مدتی در قبال خویشان خویش، مجبور به خموشی شدند.[۳۶]

رویدادها زمان ۲۵ساله و موضع ها امام علی(ع)
مصطفی دلشاد تهرانی، تاریخ‌پژوه شیعه، ۲۵ سال بی صدا امام علی را به معنای اخلاق منفعلانۀ وی نمی‌داند و این نظر را دارد امام علی(ع) در قبال تحولات و اتفاق ها مهم جامعه مسلمین، راهبردی فعالانه داشته میباشد.[۳۷]

توده‌آوری قرآن
نوشته‌ی‌علمیٔ مهم: یکسان‌سازی مصحف‌ها
بعد از رحلت فرستاده(ص)، علی(ع) قرآن را در یک مُصْحَف توده کرد.[۳۸] بعضی صحابه این مصحف را نپذیرفتند. به همین ادله علی(ع) آن را از دسترس مردم بیرون کرد.[۳۹] با این اکنون، امام علی از تکان عثمان در یکسان‌سازی قرآن‌ها که به صورت‌گیری مصحف عثمانی انجامید، مدد کرد و بعداز خلیفه‌شدن نیز به به عبارتی قرآن ملتزم بود.[۴۰]

فتوحات مسلمان ها
نوشته‌ی‌علمیٔ مهم: فتوحات مسلمانها
بنابر گزارش مسعودی در کتاب مُروجُ الذَّهَب، زمانی که قدمت از علی(ع) درخواست کرد در فتح کشور ایران کمپانی نماید، علی(ع) نپذیرفت؛[۴۱] بااین‌درحال حاضر در عصر خلافت ابوبکر و قدمت، گاهی در موضوع فتوحات، مشورت کردن‌هایی به آنها ‌می‌بخشید.[۴۲]

قتل عثمان
نوشته ی علمیٔ مهم: قتل عثمان
کودتا و ناآرامی در زمان حاکمیت خلیفه سوم، عُثمانِ بنِ عَفّان، از حوادت تأثیرگذار زمانه ۲۵ ساله حکومت خلفا میباشد.[۴۳] به گفته پیامبر جعفریان، امام علی اکثری از انتقاداتی را که به عثمان می شد، قبول داشت؛ اما از لحاظ سیاسی، با کشتن عثمان مخالف بود و آن را به عایدی مُعاویه می‌دانست.[۴۴] وی شورشیان را اندرز می کرد و اشتباهاتشان را گوشزد می‌نمود


خطر حملۀ رومیان به امام علی
مهدی پیشوایی، تاریخ‌رسیدگی شیعه، خطر احتمالی حمله رومیان به مسلمان‌ها را از سایر انگیزه‌های بی سر و صدا ۲۵ساله علی(ع) دانسته میباشد.[۳۲] رومیان مسلمانها را خطری دورازشوخی برای خویش می‌دانستند. ازاین‌رو در صدد فرصتی مطلوب برای حمله به مسلمان ها بودند و اختلاف داخلی مسلمان ها می‌توانست این قابلیت را برای آنها مهیا نماید.[۳۳] در روزگار نبی(ص) رومیان سه توشه رو در روی مسلمانها قرار گرفته پک پذیرایی ترحیم مشهد بودند.[۳۴]

تبعیت از طریق پیامبران
بر پایه ی روایتی که از امام علی(ع) آورده شده،[۳۵] وی در جواب به‌این که چرا در قبال عایشه، طَلْحه و زُبَیْر جنگید، ولی در قبال خلفای سه‌گانه بی سر و صدا کرد، ادله بی سروصدا خویش را تبعیت از طریق شش فرستاده، یعنی ابراهیم(ع)، لوط(ع)، یوسف(ع)، موسی(ع)، هارون(ع) و محمد(ص) دانست که آنها هم برای مدتی در قبال خویشان خویش، مجبور به خموشی شدند.[۳۶]

رویدادها زمان ۲۵ساله و موضع ها امام علی(ع)
مصطفی دلشاد تهرانی، تاریخ‌پژوه شیعه، ۲۵ سال بی صدا امام علی را به معنای اخلاق منفعلانۀ وی نمی‌داند و این نظر را دارد امام علی(ع) در قبال تحولات و اتفاق ها مهم جامعه مسلمین، راهبردی فعالانه داشته میباشد.[۳۷]

توده‌آوری قرآن
نوشته‌ی‌علمیٔ مهم: یکسان‌سازی مصحف‌ها
بعد از رحلت فرستاده(ص)، علی(ع) قرآن را در یک مُصْحَف توده کرد.[۳۸] بعضی صحابه این مصحف را نپذیرفتند. به همین ادله علی(ع) آن را از دسترس مردم بیرون کرد.[۳۹] با این اکنون، امام علی از تکان عثمان در یکسان‌سازی قرآن‌ها که به صورت‌گیری مصحف عثمانی انجامید، مدد کرد و بعداز خلیفه‌شدن نیز به به عبارتی قرآن ملتزم بود.[۴۰]

فتوحات مسلمان ها
نوشته‌ی‌علمیٔ مهم: فتوحات مسلمانها
بنابر گزارش مسعودی در کتاب مُروجُ الذَّهَب، زمانی که قدمت از علی(ع) درخواست کرد در فتح کشور ایران کمپانی نماید، علی(ع) نپذیرفت؛[۴۱] بااین‌درحال حاضر در عصر خلافت ابوبکر و قدمت، گاهی در موضوع فتوحات، مشورت کردن‌هایی به آنها ‌می‌بخشید.[۴۲]

قتل عثمان
نوشته ی علمیٔ مهم: قتل عثمان
کودتا و ناآرامی در زمان حاکمیت خلیفه سوم، عُثمانِ بنِ عَفّان، از حوادت تأثیرگذار زمانه ۲۵ ساله حکومت خلفا میباشد.[۴۳] به گفته پیامبر جعفریان، امام علی اکثری از انتقاداتی را که به عثمان می شد، قبول داشت؛ اما از لحاظ سیاسی، با کشتن عثمان مخالف بود و آن را به عایدی مُعاویه می‌دانست.[۴۴] وی شورشیان را اندرز می کرد و اشتباهاتشان را گوشزد می‌نمود

نظرات این مطلب

تعداد صفحات : 0

درباره ما
موضوعات
آمار سایت
  • کل مطالب : 511
  • کل نظرات : 0
  • افراد آنلاین : 1
  • تعداد اعضا : 0
  • بازدید امروز : 177
  • بازدید کننده امروز : 1
  • باردید دیروز : 347
  • بازدید کننده دیروز : 0
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 0
  • بازدید هفته : 1094
  • بازدید ماه : 1225
  • بازدید سال : 4110
  • بازدید کلی : 34379
  • <
    پیوندهای روزانه
    اطلاعات کاربری
    نام کاربری :
    رمز عبور :
  • فراموشی رمز عبور؟
  • خبر نامه


    معرفی وبلاگ به یک دوست


    ایمیل شما :

    ایمیل دوست شما :



    کدهای اختصاصی