زهدو تقوا به چه معنایی است؟
زهدوتقوا از وقی ؛ وقایه به معنای محافظت کردن است.
میگویند: « رَبَّنا آتِنا فِی الدُّنْیا این که حَسَنَةً وَ فِی الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النَّارِ »۱
این « ق » به عبارتی وقی به معنای ؛ خدایا مارا محافظت کن . پک پذیرایی ترحیم مشهد
● آدم با تقوا کیست؟
ما دو نوع لیوان داریم ؛ بشکن و نشکن .
بشر صالح یعنی مسلمانی که نشکن میباشد ؛ درحقیقت کسی میباشد که رویدادها و پول و منزلت اورا نمی شکند و تغییرو تحول نمی دهد.
درجایی که آب ترشح میگردد ، خویش را کنار میکشیم که تر نشویم ، درجایی که تیزی و تیغی وجود دارااست ، لباسمان را توده میکنیم تا به لباسمان گیر نکند ، در واقعیت خویش را از هرگونه آسیبی مراقبت میکنیم .
آدم پارسا کسی میباشد که زمانی در ارتباط موضوعی مطمئن وجود ندارد ، آن را قطعی ذکر نمی نماید ، خویش را از لاف اعلام کردن و خبرپراکنی ی لاف نگهداری می نماید .
شخص با تقوا کسی میباشد که دنبال فرآورده حرام که هیچ، در ادامه محصول شبه ناک، هرچند زیاد و ریلکس الوصول باشد ، نمی رود ، به جایی که نباید نگاه نماید ، نگاه نمی نماید .
در یک صحبت زهد و تقوا یعنی آنکه بشر به حالتی رسد که زمانی به گناه رسید ، بتواند خودش را در اختیار گرفتن نماید .
زهدو تقوا مصونیت میباشد ، خیر محدودیت !
بعضا می گویند : زهدوتقوا فعالیت هر کسی وجود ندارد ، صرفا خصوصیت عالمان گران قدر میباشد !
شهید مطهری میفرمایند : تقوامصونیت میباشد خیر محدودیت.
مثل اینکه شما هنگامی کفش میپوشید ، محدودیتی ساخت و ساز نمیشود ، بلکه پایتان از آلوده شدن و شیشه و خار و خاشاک مصون میماند .
بشر صالح به خیال و خاطر روحیه ای که در وی ساختوساز گردیده ، مصونیتی پیدا کرده که زمانی به بر خلاف و گناهی میرسد ، به راحتی خودش را در اختیار گرفتن می نماید.
به گفتهی قرآن ، یکی دلایل داخل شدن همگی ی انبیاء الهی ، صالح کردن عموم بوده ، به نحوی اکثری از اوامر اسلامی نیز مبنی بر زهد و تقوا پایدار است ؛
به عنوان مثالً روزه « کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیامُ کَما کُتِبَ عَلَی الَّذینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ ؛ روزه را بر شما واجب کردیم تا روح زهدو تقوا در شما زیاد گردد. »۲
انسان پارسا یعنی مسلمانی که نشکن میباشد ؛ درحقیقت کسی میباشد که حادثه ها و پول و جایگاه اورا نمی شکند و تغییر و تحول نمی دهدترس از معبود، بله یا این که نه؟!
● از پروردگار بترسید ! این پاراگراف به چه مفهوم است ؟
معبود ارحم الراحمین میباشد و جایگاهی ندارد که کسی از خدا بترسد ، درحقیقت هنگامی گفته می گردد از معبود بترس بدین مضمون میباشد که از اجرا خویش در منزلت معبود واهمه و پروا داشته باشید ؛ « و البته اینجانب خاف رده ربه »۳
زهد بدین مفهوم میباشد که آدم در مقابل غریزه ، خودش را نگه داراست وحوادث اورا تغییر و تحول ندهد.
شخص متّقی کسی میباشد که در هر قوانینی راضی به رضای معبود باشد ، در صورتی جوانش را از دست اعطا کرد ، گریه و ناله نکند که چرا اینگونه شد ؟
برای معبود ؛ چرا ، البته و برهان نیاورد ، فرمانبردار محض وی باشد .
● زهد در گفتار
«فَلْیَتَّقُوا اللَّهَ وَ لْیَقُولُوا قَوْلاً سَدیداً »۴
آدم باتقوا کلام بی گواهی نمی زند و مدرک ناحق نمیدهد، انسان با تقوابه کسی گمان بد ندارد.
آدم باتقوا در دشوارترین حالت ، حرف راست را رها نمی نماید ، به نام لاف « مصلحت آمیز» هر چیزی را نمیگوید.
● زهدو تقوا در سیاست
در مسائل سیاسی قرآن میفرماید: «یا این که أَیُّهَا النَّبِیُّ اتَّقِ اللَّهَ وَ لا تُطِعِ الْکافِرینَ وَ الْمُنافِقین ؛ ای نبی ، زهدوتقوا داشته باش و درپی کفار ومنافقین نباش. »۵
آدم باتقوا محال میباشد با گروهکهایی ارتباط داشته باشد ؛ چون از پروردگار میترسد .
بشر های صالح خیر به خویش و خیر به جامعه آسیبی نمی رساند بلکه برعکس مطرح ترین جنایت ها از آنِ آدم های بی زهد صورت داده میباشد .
آنچه در دنیای امروز مطرح میباشد ، کمبود دانش وجود ندارد ، بلکه کمبود زهد و تقوا میباشد .
زهدو تقوا به چه معنایی است؟
زهدوتقوا از وقی ؛ وقایه به معنای محافظت کردن است.
میگویند: « رَبَّنا آتِنا فِی الدُّنْیا این که حَسَنَةً وَ فِی الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النَّارِ »۱
این « ق » به عبارتی وقی به معنای ؛ خدایا مارا محافظت کن . پک پذیرایی ترحیم مشهد
● آدم با تقوا کیست؟
ما دو نوع لیوان داریم ؛ بشکن و نشکن .
بشر صالح یعنی مسلمانی که نشکن میباشد ؛ درحقیقت کسی میباشد که رویدادها و پول و منزلت اورا نمی شکند و تغییرو تحول نمی دهد.
درجایی که آب ترشح میگردد ، خویش را کنار میکشیم که تر نشویم ، درجایی که تیزی و تیغی وجود دارااست ، لباسمان را توده میکنیم تا به لباسمان گیر نکند ، در واقعیت خویش را از هرگونه آسیبی مراقبت میکنیم .
آدم پارسا کسی میباشد که زمانی در ارتباط موضوعی مطمئن وجود ندارد ، آن را قطعی ذکر نمی نماید ، خویش را از لاف اعلام کردن و خبرپراکنی ی لاف نگهداری می نماید .
شخص با تقوا کسی میباشد که دنبال فرآورده حرام که هیچ، در ادامه محصول شبه ناک، هرچند زیاد و ریلکس الوصول باشد ، نمی رود ، به جایی که نباید نگاه نماید ، نگاه نمی نماید .
در یک صحبت زهد و تقوا یعنی آنکه بشر به حالتی رسد که زمانی به گناه رسید ، بتواند خودش را در اختیار گرفتن نماید .
زهدو تقوا مصونیت میباشد ، خیر محدودیت !
بعضا می گویند : زهدوتقوا فعالیت هر کسی وجود ندارد ، صرفا خصوصیت عالمان گران قدر میباشد !
شهید مطهری میفرمایند : تقوامصونیت میباشد خیر محدودیت.
مثل اینکه شما هنگامی کفش میپوشید ، محدودیتی ساخت و ساز نمیشود ، بلکه پایتان از آلوده شدن و شیشه و خار و خاشاک مصون میماند .
بشر صالح به خیال و خاطر روحیه ای که در وی ساختوساز گردیده ، مصونیتی پیدا کرده که زمانی به بر خلاف و گناهی میرسد ، به راحتی خودش را در اختیار گرفتن می نماید.
به گفتهی قرآن ، یکی دلایل داخل شدن همگی ی انبیاء الهی ، صالح کردن عموم بوده ، به نحوی اکثری از اوامر اسلامی نیز مبنی بر زهد و تقوا پایدار است ؛
به عنوان مثالً روزه « کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیامُ کَما کُتِبَ عَلَی الَّذینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ ؛ روزه را بر شما واجب کردیم تا روح زهدو تقوا در شما زیاد گردد. »۲
انسان پارسا یعنی مسلمانی که نشکن میباشد ؛ درحقیقت کسی میباشد که حادثه ها و پول و جایگاه اورا نمی شکند و تغییر و تحول نمی دهدترس از معبود، بله یا این که نه؟!
● از پروردگار بترسید ! این پاراگراف به چه مفهوم است ؟
معبود ارحم الراحمین میباشد و جایگاهی ندارد که کسی از خدا بترسد ، درحقیقت هنگامی گفته می گردد از معبود بترس بدین مضمون میباشد که از اجرا خویش در منزلت معبود واهمه و پروا داشته باشید ؛ « و البته اینجانب خاف رده ربه »۳
زهد بدین مفهوم میباشد که آدم در مقابل غریزه ، خودش را نگه داراست وحوادث اورا تغییر و تحول ندهد.
شخص متّقی کسی میباشد که در هر قوانینی راضی به رضای معبود باشد ، در صورتی جوانش را از دست اعطا کرد ، گریه و ناله نکند که چرا اینگونه شد ؟
برای معبود ؛ چرا ، البته و برهان نیاورد ، فرمانبردار محض وی باشد .
● زهد در گفتار
«فَلْیَتَّقُوا اللَّهَ وَ لْیَقُولُوا قَوْلاً سَدیداً »۴
آدم باتقوا کلام بی گواهی نمی زند و مدرک ناحق نمیدهد، انسان با تقوابه کسی گمان بد ندارد.
آدم باتقوا در دشوارترین حالت ، حرف راست را رها نمی نماید ، به نام لاف « مصلحت آمیز» هر چیزی را نمیگوید.
● زهدو تقوا در سیاست
در مسائل سیاسی قرآن میفرماید: «یا این که أَیُّهَا النَّبِیُّ اتَّقِ اللَّهَ وَ لا تُطِعِ الْکافِرینَ وَ الْمُنافِقین ؛ ای نبی ، زهدوتقوا داشته باش و درپی کفار ومنافقین نباش. »۵
آدم باتقوا محال میباشد با گروهکهایی ارتباط داشته باشد ؛ چون از پروردگار میترسد .
بشر های صالح خیر به خویش و خیر به جامعه آسیبی نمی رساند بلکه برعکس مطرح ترین جنایت ها از آنِ آدم های بی زهد صورت داده میباشد .
آنچه در دنیای امروز مطرح میباشد ، کمبود دانش وجود ندارد ، بلکه کمبود زهد و تقوا میباشد .
چگونه بهترین پک پذیرایی برای مراسم ترحیم را انتخاب کنیم؟