مجله خبری تشریفات

درضمنً قبر مسلم بن عقيل و هاني بن عروه در دو مکان نزديک به هم، چسبيده به ديوار ضلع شرقي مسجد هست که از طريق يک در بزرگ که در ديوار نهاده گردیده است مي توان به حرم آن دو بزرگوار داخل شد. البته در شمالي هم به اين در آرامگاه رویکرد دارااست و قبر مختار ثقفي به آرامگاه مسلم بن عقيل نزديک تر هست. در دور تا بدور محوطه اين مسجد، هفتاد و شش حجره (غرقه) وجود پک پذیرایی ترحیم مشهد دارااست. کلاً درهاي ورود و خروج به مسجد چهارتاست:

1. »باب السده« که پر اسم و رسم به باب اميرالمؤمنين(ع) است؛

2. »باب الکنده« که در طرف غربي مسجد است؛

3. »باب الانماط« که محاذي قبله میباشد؛

4. »باب الفيل« يا الثعبان.

در اين مسجد مکانهاي مقدس و محرابهاي زيادي وجود داراست که هر يک از آنها‌را مقام مي نامند. برای مثال آنهاست:

1. جایگاه حضرت ابراهيم خليل(ع)؛

2. منزلت حضرت خضر(ع)؛

3. رده حضرت زين العابدين(ع)؛

4. منزلت نوح يا باب الفرج؛

5. رده اميرالمؤمنين(ع)؛

6. رده جبرئيل؛

7. دکه قضاء (محل قضاوت اميرالمؤمنين(ع))؛

8. دکه حضرت درستگو(ع)؛

9. محراب اميرالمؤمنين(ع) که محراب حضرت زکريا هم گفته مي شود؛

10. بيت الطشت؛

11. رده بيعت النبي(ص)؛

12. دکةالمعراج (محلي که پيامبر اکرم(ص) در شب معراج در آن جایگاه نماز به جاي آوردند)؛

و...

فضائل مسجد جامع کوفه

براي مسجد کوفه در روايات حضرات معصومين(ع) فضائل زيادي بيان گردیده است:

امام باقر(ع) مي فرمايند:

در‌صورتی‌که مردم به فضيلتي که مسجد کوفه دارااست واقف بودند؛ از راههاي بسيار دور به آنجا مهاجرت مي کردند. يک نماز واجب تلاوت در آنجا مساوي با به جاي آوردن يک حج و يک نماز مستحبي خواندن در آنجا معادل با جاری ساختن دادن عمره است9.

امام: اعتکاف می بایست در مساجد چهارگانه باشد و بنابر احتیاط واجب در مساجد جامع، باید به قصد رجا اعمال گیرد و در غیر مساجد جامع درست وجود ندارد. (۱)

آیت‌الله خامنه‌ای: به قصد رجا انواع ندارد. (۲)

تبصره. مساجد اربعه عبارتند از: مسجد الحرام، مسجد النبی، مسجد کوفه و مسجد بصره.

آیا روا است در اعتکاف، دروس خویش را مباحثه کرد؟

آیه ها عظام امام، بهجت، خامنه ای، صافی و فاضل: درس خواندن، حل مسائل و مباحثه پک پذیرایی ترحیم مشهد - به ویژه در کارها فقهی - بسیار عمل نیکو ای هست؛ ولی در صورتی‌که مباحثه و مجادله به منظور غلبه بر دیگری و اظهار آرامش باشد، حرام است و بنابر احتیاط واجب اعتکاف را نیز فسخ می‌نماید. ترازو تشخیص آن، قصد و نیت فرد می باشد.(۱)

آیت‌اللَّه تبریزی: مباحثه به ویژه در کارها فقهی بسیار شغل نیکو‌ای است؛ ولی در شرایطی که مباحثه و مجادله به مراد غلبه بر دیگری و اظهار متانت باشد، حرام میباشد؛ ولی اعتکاف را فسخ نمی‌نماید. میزان تشخیص آن، قصد و نیت فرد می باشد. (۲)

آیه‌ها عظام سیستانی، مکارم، نوری و وحید: مباحثه به ویژه در کارها دینی بسیار عمل نیکو‌ای میباشد؛ البته در شرایطی که مباحثه و مجادله به مراد غلبه بر دیگری و اظهار ادب باشد، حرام میباشد و اعتکاف را نیز فسخ می‌نماید. میزان تشخیص آن، قصد و نیت فرد می باشد. (۳)

برقراری مراسم اعتکاف در هر شهری چه تعالی و چه خرد و حتی روستایی که مسجد جامع داشته باشد، درست است و این به عموم آن شهر بستگی دارااست. در شهرکی که زندگی می کنید می‌توانید در مسجد جامع شهرک (اگر شهرک مسجد جامع داشته باشد) اعتکاف فرمائید. خواسته از مسجد جامع مسجدی میباشد که قشرهای متفاوت عموم شهر در آن کمپانی می‌نمایند.(۱)

بعداز برقرارى قول هاى یهود، در میان آن ها و مسلمان‌ها همزیستى مسالمت آمیز برقرار بود؛ لیکن پک پذیرایی ترحیم مشهد این ارتباط ها سرد بود و یهودیان گاه و بیگاه به مخالفت با نبی مى پرداختند. این مقاله به خوبى از سوال و پاسخى که بارها دربین این دو دسته اجرا شد، پر‌نور مى گردد. از آن‌جا که اهل کتاب، آگاهى هایى از کتاب هاى مقدس و علم پیامبران داشتند، سوال هاى آن‌ها شکلى دیگر داشت و به جاى درخواست اعجاز، مطالبى را که در کتب خوانده بودند، از فرستاده خداوند مى پرسیدند. از طرفى زیرا یهودیان از ظهور فرستاده خبر داشتند، به لحاظ مى برسد که سوال هاى آن‌ها گاه براى باور و گاهى براى عذر جویى بود.

زمانى گروهى از علماى یهود نزد نبی آمد، گفتند: چهار مقاله از تو مى پرسیم که جز پیامبران نمى دانند. پیامبر خداوند با این شرط که درصورتی که جواب گرفتند، اسلام آورند، به یکایک سؤالات وی جواب اعطا کرد. آن ها هم پاسخ ها را صحیح دانستند. تأیید آن‌ها نشانه مى دهد که سوال هاى آنها جنبه تست داشته خیر فراگیری. آنگاه گفتند اینک از فرشته اى که تورا همراهى مى نماید خبر ده. فرمود: همدم اینجانب جبرئیل میباشد که در کنار همگی انبیا بوده میباشد. گفتند درصورتی که غیر از وی بر تو فرود مى آمد، تصدیقت مى کردیم، ولى ما با جبرئیل مخالفیم و وی معاند ماست. درین هنگام آیه 97 سوره بقره نازل شد: «اى رسول بگو کسی که با جبرئیل معاند میباشد ]وی هیچ زمان از پیش خویش دستورى نمى آورد بلکه [نزول وی بر قلب تو، به اذن خداست.» (زهرى، الطبقات الکبرى، ج1، ص138؛ همینطور نگاه فرمائید به: معافرى، سیره ابن هشام، ج1، ص543 و تفاسیر، پایین آیه 93 آل عمران).

آیتم دیگرى که یهود براى سؤال کردن نزد رسول آمدند، مرتبط با حکم زناکار میباشد. سازه به نقل طبرسى از امام باقر(علیه السلام)، مرد و زنى از احاطه خیبر، مرتکب زناى محصنه شدند و یهودیان که از اجراى حکم سنگسار درباره آن ها کراهت داشتند، از یهود مدینه خواستند تا درباره این مسئله از رسول سوال نمایند، شاید حکم مدل ترى براى آن دو باشد. گروهى از یهود مدینه، حکم این قضیه را از فرستاده پروردگار جویا شدند؛ حضرت حدّ رجم را گزینش فرمود، لیکن یهودیان این حکم را نپذیرفتند و فرستاده از آنها خواست عبدالله بن صوریا را حاضر نمایند تا حکم حقیقى تورات را از وی بپرسند. ابن صوریا حاضر شد و به وجود حکم رجم در‌این مسئله در تورات گواهى بخشید و اعتراض یهودیان را برانگیخت. درین قصه هم اینگونه آمده میباشد که ابن صوریا از نبی اکرم سؤال هایى کرد و زیرا پاسخ هاى آن حضرت را صحیح و مبنی بر پیش گویى تورات یافت، اسلام آورد، ولى جهودان به وی ناسزا گفتند.

در گزارش مشابهى که ابن اسحاق از ابوهریره نقل کرده، سخنى از یهود خیبر به دیده نمى خورد؛ بلکه از آن استعمال مى خواهد شد که‌این حادثه در مدینه و در ابتداى مسافرت چهره داده میباشد و رسول در بیت المیدراش ـ محلى که در آن تورات مى آموزند ـ حاضر شد و درباره این حکم با احبار کلام ذکر کرد. نکته جالبى که در قصه ابن اسحاق اضافه میباشد این که ابن صوریا به رسول اظهار‌کرد: «اى ابوالقاسم، به آفریدگار قسم و سوگند اینان مى دانند که تو رسول هستى، لیکن به تو حسد مىورزند.» (معافرى، سیره ابن هشام، ج1، ص564 و 565 ).

سازه به گفته مفسران و مورخان، آیه هاى 41 به سپس سوره مائده و 23 آل عمران درباره این سوال یهود از نبی معبود نازل شد. (طبرسى، مجمع البیان، ج2، ص299 و ج1، ص723 ؛ التفسیر الکبیر، ج4، ص394، ج3، ص178؛ معافرى، سیره ابن هشام، ج1، ص565 و طبرى، جامع البیان، ج4، ص316 و ج3، ص296). از سایر سوال هاى یهودیان، سؤال آن ها از خلقت اسمان و زمین میباشد. طبرى گزارش نموده است که‌این خویشان نزد فرستاده آفریدگار آمده، از این زمینه پرسیدند. آن حضرت خلقت هرکدام از قسمت هاى افق و زمین را در یک روز از هفته ذکر فرمود. بعد یهودیان گفتند: «خدا شنبه استراحت کرد» و رسول را خشمگین کردند. طبرى اضافه نموده است که آیه 38 سوره قاف (... ما مَسّنا اینجانب لُغوب) در این زمینه نازل شد.

از وقتی که تشییع‌جنازه اعمال می‌گردد مراسم متفاوتی در کشور ایران اجرا مي شود مثل سوم یا این که به عبارتی ختم، هفتم ،چهلم پک پذیرایی ترحیم مشهد ،نوروزی(اولی عید) و سالگرد و … که تحت عنوان مراسم خاطر بود برگزار می گردد.

او‌لین و مهمترین مراسمی که پس از خاک سپاری اجرا مي شود مراسم ختم یا این که سوم یا این که هفتم یا این که به عبارتی ترحیم میباشد. برای برگزاری یک مراسم بهتر برخی نکات اصلی را با شما در بین می‌گذاریم:

آگهی مطلوب مهمانان
مدام کارایی نمایید آحاد دوستان و آشنایان به دور و مجاورت را از این مصیبت آگاه نمایید تا هر هر که مایل باشد در مراسم تشییع‌جنازه کمپانی نمایند.اما به صورت معمول خیلی از ما بعد از مراسم‌تدفین و مراسم‌تدفین جهت تسلیت کمپانی می‌کنیم مثل مراسم سوم یا این که هفتم ، پس قطعا مجال و جای طی یک اعلامیه چاپ گردیده در محل معاش فرد فوت گردیده و نزدیکان وی نصب فرمائید.

گزینش مسجد
مطلقا دراین مورد اعتنا فراوان نمائید قطعا مسجدی گزینش فرمایید که دسترسی بهتر داسته باشد و در محدوده طرح و ترافیک نباشد و مکان پارک به اندازه کافی داشته باشد. الان بیشتر همت میکنند که مسجدی گزینش خواهد شد که مسلما صندلی مطلوب با دقت به تعداد مهمانان تقریب زده گردیده ،داشته باشد.

گزینش سخنران
مسلما برای سخنران در مراسم ختم فردی را گزینش نمایید که با اعتقادات خانوادگی شما هماهنگ باشد و در فعالیت خویش ماهر باشد و از سخنانی به کارگیری نکند که بیشتر داغداران را بی تاب نماید بلکه بتواند تسلی دهد و بتواند موقعیت روحی آنان را رئیس نماید.

در برخی مراسم با اعتنا به آداب و رسوم خانواده های گوناگون، برخی از نزدیکان از خاطرات مرحوم و شغل های خیری که در معاش خویش ایفا داده میباشد سخنرانی میکنند و با تلاوت شعر و نی و دف مراسم ترحیم را به شایسته ترین صورت برگزار میکنند.

پذیرایی در تشییع جنازه
مدام یک یا این که چندین نفر مسولیت پذیرایی از میهمانان را دارااست در‌صورتی‌که با گروهی این قرار اعطا کرد را نبستید به طبع شخصی که قرار میباشد مسولیت را برعهده بگیرد فرد مسولیت پذیری باشد تا کسی از میهمانان جهت پذیرایی جا نیفتد.

با اعتنا به مجال برگزاری مراسم ترحیم با دقت به سردی یا این که گرمی هوا، با دمنوش وشربت از مهمانان پذیرایی می گردد. گذاشتن میوه و شیرینی یا این که به عبارتی حلوا درمراسم ختم مرسوم میباشد.

صاحبان عزا معمولا در جلوی مسجد می نشینند تا مهمانان هنگام ورود شل خیس بتوانند به آن‌ها تسلیت گویند.

تدارک خوراک و رستوران
معمولا بعداز برگزاری مراسم ترحیم در مسجد شام تحت عنوان خیرات فرد فوت گردیده برای مهمانان در حیث گرفته می گردد. خوب میباشد رستورانی که تعیین می توان به مسجدی که مراسم ترحیم در آن برگزار گردیده‌است مجاورت باشد یا این که در بخش اعظمی مورد ها جایی که برای مراسم سخنرانی و مراسم یادبود در حیث گرفته می‌گردد دارنده تالار غذاخوری نیز می‌باشد که زحمت رفت و آمد برای میهمانان نداشته باشد.، با هر میزان دارایی‌ای که دارید، پک پذیرایی ترحیم ارزان یا این که پک پذیرایی لوکس به یار اقلام خوراکی باطن آن را تنظیم فرمایید.برگزاری مراسم ختم در وقتی که عزیزی را از دست دادید، طاقت فرسا میباشد. مخصوصا در صورتیکه برای تنظیم پک پذیرایی ترحیم نیاز به امداد داشته باشید. زیرا می خواهید مراسم تان آبرومندانه برگزار گردد. به خیال اینکه وقت کافی ندارید و حالت روحی خیر ندارید، می‌ توانید پک ها، گل و ... را به طور آنلاین یا این که حضوری توصیه دهید.

موردها دیگری که در مراسم ختم بایستی گزینه دقت قرار بگیرد. برای مثال: خرید قبر، رزو صندلی و سایبان، هماهنگی مداح و اکو، خرید وسایل مرتبط با تشییع پلاک قبر، پارچه ترمه، اخذ فیش غسالخانه برای شستشوی متوفی، به دست آوردن لاشه و نماز میت تلاوت، هماهنگی آمبولانس برای بردن متوفی به محل دفن میباشد.

زمانی عزیزی را از دست می دهیم، حالت روحی و عصبی خوبی نداریم و تصمیم گیری و مدیریت مراسم ترحیمی که در شان عزیز از دست رفته ما باشد، برایمان سخت خواهد بود. دوستان و آشنایانی که او را می شناختند و دوستش داشتند، به رسم آرامش دوست دارا هستند در جایی گرد هم آیند و مراسم ترحیمی برای زنده نگه داشتن پک پذیرایی ترحیم مشهد خاطر آن عزیز و طلب آمرزش برای او برگزار کنند. من کاملا درکتان می کنم که می‌گویید عزیز ما از دست رفته و در این موقعیت حتی تامل کردن به تشریفات برگزاری مراسم ترحیم هم برایمان نقص‌ هست.

من به شما حق می دهم و با شما هم دردی میکنم البته حقیقت این می باشد که برگزاری مراسم ترحیم جزء آخرین کارهایی می باشد که باید برای عزیزتان اعمال می دهید، پس برگزاری آبرومندانه مراسم ترحیم و تشریفات مراسم ترحیم نشان احترام شما به عزیز از دست رفته است. با ما در‌این نوشته ی علمی همپا باشید تا تشریفات برگزاری مراسم ترحیم و انواع پذیرایی آن را مرحله به مرحله از ما بشنوید و در برگزاری مراسم ترحیم موفق عمل کنید.

تشریفات برگزاری مراسم ترحیم در فرهنگ ایرانی
رسم بر این می‌باشد که به مناسبت درگذشت اقوام و نزدیکان از سوی خانواده فرد متوفی، مراسمی با عنوان آیین‌های سوگواری و مراسم ختم به نشانه احترام به فرد متوفی برگزار شود. به عنوان مثال این مراسم تشییع‌جنازه، سوم، هفتم و چهلم و…آیین‌های عزاداری به سبک و فرهنگ ایرانی ها مربوط میباشد. پذیرایی از تشییع‌کنندگان و عزاداران حاضر در مراسم تشییع جنازه یا همان تشریفاتی که برای این مراسم در نظر گرفته میگردد نیز برای به اصطلاح آبروندانه برگزار کردن مراسم های ترحیم، از عنایت خاصی برخوردار است.

در کشور ایران مراسم خاکسپاری و تدفین در روز و پیش از غروب آفتاب انجام می‌گردد و در صورتیکه فردی پس از غروب آفتاب از دنیا رفته باشد، یا تنظیم تدارکات موردنیاز برای تشییع جنازه تا غروب آفتاب به طول انجامد، مراسم خاک سپاری در روز بعد از آن اجرا خواهد شد و در خانه متوفی تا صبح مراسم قرآن خوانی و پذیرایی با خرما و حلوا و چای به عنوان تشریفات برگزاری مراسم پیش از مراسم‌تدفین اجرا میگردد.

پوشیدن لباس سیاه در مراسم مراسم‌تدفین برای مثال رسوم مشترک در اکثر کشورها و تمدن های مختلف برای مراسم ترحیم هست.چای و قند : شاید بتوان بزرگترین آیتم پذیرایی در اینگونه مراسم را چای دانست بایستی در تهیه چای به تعدادی نکته اشاره نمود اینکه مثلا از دید رنگ , بو و طعم از کیفیت بالایی برخوردار باشد.

2 - خرمای مجلسی شیک : معمولا در مراسم ختم از خرمای مغزدار استفاده می شود به این صورت که هسته آن را تخلیه نموده و بجای آن از مغز گردو استعمال می نمایند. خرما مغزدار در مدل های مختلفی تهیه میشود مثلا می توان سطح خرما را با خمیر فوندانت پوشاند.

3 - حلوای تزیین شده : به دو صورت دیسی و تکنفره ساخت و ساز میشود که در مراسم بیشتر از مدل تکنفره استعمال می‌گردد چون که هم بهداشتی تر و در نقطه پایان اصراف نمی شود. یکی مزایای حلوای یکنفره این می باشد که پایین آن از کاغذهای مخصوص استفاده شده و از حیث بهداشتی بسیار مهم است.

4 - شیرینی ترحیم : از قنادی های معتبر خریداری میشود و از انواع می توان به مدل های کوکیز , تسمه ای , شکلاتی , برزیلی و برشتوک اشاره کرد. از پرکاربردترین این مورد می توان از شیرینی برزیلی نام برد که یک شیرینی شکلاتی بوده و روی آن از گل هایی با جنس خمیر به کارگیری می شود.

5 - میوه : موز بهترین آیتم برای میوه استفاده شده در مراسم ترحیم میباشد و در کنار آن می قدرت از دو مدل میوه فصل هم استفاده کرد. از بهترین میوه های آیتم به کار گیری در مراسم ترحیم می توان از نارنگی سیب و خیار نیز ایتفاده نمود.

6 - آبمیوه : در کنار میوه می قدرت از آبمیوه هم بهره برد و پذیرایی بهتری از میهمانان حاضر انجام اعطا کرد. از طعم های گزینه استعمال می اقتدار از پرتقال , آناناس , انبه و هلو اشاره نمود. مزیت های به کار گیری نوشیدنی این است که در انتهای مراسم می توانید تعداد ما‌نده آن را به ما مرجوع و وجه آن را پس بگیرید.

7 - پک پذیرایی ترحیم : یکی بهترین آیتم های پیش رو برای صاحبان مراسم ختم , زیپ کیپ مراسم ختم یا پاکت پذیرایی ترحیم میباشد. بسته پذیرایی ترحیم شامل مواردی همچون میوه آب میوه , کیک است که بسیار اقتصادی و نیز شکیل می‌باشد...

8 - آب آشامیدنی : برای این گونه مرسم بهتر هست از آب معدنی های یکنفره بهره برد. روی هر میز که برای دو نفر آیتم به کارگیری است از یکی‌از آب معدنی به همراه دو جام کاغذی قرار می دهند و به محض به کار گیری از آن دوباره شارژ می شود.